Σάββατο 31 Ιανουαρίου 2015
ΘΥΕΛΛΑ ΣΤΑΝΟΥ - ΑΣΤΗΡ ΑΓ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ 2-3
Το σκορ του ημιχρόνου ήταν 2-0 με ισάριθμα γκολ από τον Χασιώτη Δημήτρη,
Πλήρης ανατροπή στο β' ημίχρονο με την ομάδα του Αστέρα Αγίου Νικολάου να πετυχαίνει τρία γκολ και να παίρνει τους τρεις υπέρ-πολύτιμους βαθμούς.
Λήξη μετεγγραφών
Η ΕΠΣ Χαλκιδικής ανακοινώνει ότι τελευταία ημέρα των μεταγραφών - επανεγγραφών είναι η Δευτέρα 2 Φεβρουαρίου 2015.
Προκειμένου να δοθεί ο απαραίτητος χρόνος στην γραμματεία της ΕΠΣΧ να αποστείλει τις μεταγραφές στην ΕΠΟ, παρακαλούνται τα ενδιαφερόμενα σωματεία να καταθέσουν τις μεταγραφές τους το αργότερο μέχρι τη Δευτέρα 2 Φεβρουαρίου 2015 και ώρα 13:00.
Προκειμένου να δοθεί ο απαραίτητος χρόνος στην γραμματεία της ΕΠΣΧ να αποστείλει τις μεταγραφές στην ΕΠΟ, παρακαλούνται τα ενδιαφερόμενα σωματεία να καταθέσουν τις μεταγραφές τους το αργότερο μέχρι τη Δευτέρα 2 Φεβρουαρίου 2015 και ώρα 13:00.
Λόντον: Nα γίνω μετεωρίτης
Φτιάξαμε μια συλλογή από αφορισμούς και στίχους του Τζακ Λόντον. Συν το περίφημο αναρχικό του διήγημα Η Σιδερένια Φτέρνα, για κατέβασμα ή ξεφύλλισμα
«ΖΩΗ ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ να σου έρχονται καλά χαρτιά, αλλά να παίζεις τα κακά χαρτιά με καλό τρόπο».
«ΑΝ ΣΥΝΘΛΙΨΕΙΣ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ, αν την κρύψεις, αν δεν την υψώσεις σαν έμβλημα, αν μιλήσεις σε συνάθροιση χωρίς να την πεις ολόκληρη, τότε θα 'σαι λιγότερο αληθινός από αλήθεια».
«Η ΔΟΞΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΚΑΠΝΟΣ για τον οποίο όλοι κάνουν τα πάντα».
«ΕΝΑ ΚΟΚΑΛΟ ΣΤΟΝ ΣΚΥΛΟ δεν είναι φιλανθρωπία. Φιλανθρωπία είναι το κόκαλο που μοιράζεσαι με το σκύλο όταν πεινάς όσο κι αυτός».
«ΖΩΗ ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ να σου έρχονται καλά χαρτιά, αλλά να παίζεις τα κακά χαρτιά με καλό τρόπο».
«ΑΝ ΣΥΝΘΛΙΨΕΙΣ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ, αν την κρύψεις, αν δεν την υψώσεις σαν έμβλημα, αν μιλήσεις σε συνάθροιση χωρίς να την πεις ολόκληρη, τότε θα 'σαι λιγότερο αληθινός από αλήθεια».
«Η ΔΟΞΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΚΑΠΝΟΣ για τον οποίο όλοι κάνουν τα πάντα».
«ΕΝΑ ΚΟΚΑΛΟ ΣΤΟΝ ΣΚΥΛΟ δεν είναι φιλανθρωπία. Φιλανθρωπία είναι το κόκαλο που μοιράζεσαι με το σκύλο όταν πεινάς όσο κι αυτός».
η πόρτα της καρδιάς…
Ένας ζωγράφος σχεδίασε έναν πίνακα. Τον ονόμασε «Η πόρτα της καρδιάς».
Στην έκθεσή του ένας από τους προσκεκλημένους παρατήρησε : «Aπό την πόρτα λείπει το χερούλι»
ΘΥΕΛΛΑ ΣΤΑΝΟΥ - ΑΣΤΗΡ ΑΓ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ
Η τριάδα της διαιτησίας: Γουματιανός - Κουρίδης - Γκαντίνος.
Αναλυτικά το πρόγραμμα και οι διαιτητές :
Σάββατο 31 Ιαν. 2015 Ώρα : 15:00
ΑΡΙΣ/ΛΗΣ ΣΤΑΓ. ΣΤΡ/ΚΗΣ - ΔΟΞΑ ΚΡΗΜΝΗΣ
ΧΡΥΣΑΪΔΗΣ - ΣΚΟΥΤΑΣ Ν. ΚΥΡΙΑΚΙΔΗΣ
Πέμπτη 29 Ιανουαρίου 2015
Ήταν ένα μικρό καράβι..
Το «ήταν ένα μικρό καράβι» είναι ένα από τα πιο γνωστά παιδικά τραγούδια που εδώ και δεκάδες χρόνια μεταφέρεται από γενιά σε γενιά. Είναι ένα παιχνιδιάρικο τραγούδι, καθώς στη στροφή: «και τότε ρίξαμε τον κλήρο να δούμε ποιος, ποιος, ποιος θα φαγωθεί» τα παιδιά μπορούν στη συνέχεια του να προσθέσουν όποιο όνομα θέλουν, λέγοντας «κι ο κλήρος πέφτει στον/στην…».
Το αυθεντικό τραγούδι είναι γαλλικό και έχει τίτλο «il etait un petit navire». Η αληθινή ιστορία στην οποία βασίζεται δεν είναι παιδική, αλλά δυσάρεστη και μακάβρια.
Ποιο ήταν το «μικρό καράβι;»
Το καράβι στο οποίο αναφέρεται το τραγουδάκι είναι η γαλλική φρεγάτα Μέδουσα, που ξεκίνησε το ταξίδι του μαζί με άλλα τρία γαλλικά πλοία, τον Ιούνιο του 1816 από τη Γαλλία με προορισμό τη Σενεγάλη. Μεταξύ των 400 περίπου επιβατών της φρεγάτας, ήταν και ο νέος κυβερνήτης της Σενεγάλης με τη σύζυγό του.
Ζητείται ανθρωπιά
«Αν ήξερες τι είναι ο άνθρωπος, θα ήσουν πιο ευτυχισμένος.»
Δίφιλος
Παίρνοντας αφορμή από το παραπάνω απόφθεγμα καθώς και από τον ερχομό μιας νέας χρονιάς η οποία έρχεται συνοδευμένη από αμέτρητες σκέψεις αλλαγής στον καθένα μας οδηγούμαστε στο ερώτημα «Είμαστε τελικά άνθρωποι ή απλώς νομίζουμε;»
Έκπτωση ηθικών αξιών: Αυτή είναι η καταλληλότερη, γεμάτη νόημα αλλά ταυτόχρονα απλούστατη φράση που περιγράφει την σύγχρονη εποχή του 21ου αιώνα. Ορισμένοι Έλληνες, δυστυχώς, παρασυρμένοι από το κλίμα των καιρών και την γενικότερη σήψη και ηθική διάβρωση, έχουν απεμπολήσει εδώ και καιρό την ανθρώπινη ευαισθησία και αδιαφορούν καθώς και απομακρύνονται συνεχώς από κάθε όψη και πράξη ανθρωπιάς, δημιουργώντας μια διαφορετική σημασία του τι εστί «άνθρωπος».
«Όλοι θέλουν να αλλάξουν τον κόσμο, αλλά κανένας δεν θέλει να αλλάξει τον εαυτό του», Πλάτων.
Αχίλλειος πτέρνα
Γιάννης Μακριδάκης
Αριστερή πολιτική στροφή δίχως αμφισβήτηση εκ βάθρων του συστήματος δεν μπορεί να συμβεί. Διότι αν σε ενδιαφέρουν οι αγορές το χρηματιστήριο, το ΑΕΠ, το χρέος, η ανάπτυξη, οι επενδύσεις, αν λειτουργείς με βάση όλα αυτά και με το μυαλό σε αυτά, αν δεν έχεις απεμπλακεί από τα ανυπόστατα κατασκευάσματα του καταναλωτισμού και δεν έχεις πολιτική που να τα αγνοεί και να οραματίζεται-οδηγεί την κοινωνία σε ευημερία δίχως ανάπτυξη, αργά ή γρήγορα θα υποκύψεις στις πιέσεις.
Προσωπικά είμαι πολύ ευχαριστημένος με τα πρώτα δείγματα διακυβέρνησης αλλά το βασικό κριτήριο για το οποίο δεν εμπιστεύτηκα τον Σύριζα στις εκλογές ισχύει ακόμη και μάλιστα είναι αυτό ακριβώς που με προβληματίζει, για να μην πω με τρομάζει για την συνέχεια.
Το ότι δεν έχει υιοθετήσει ούτε καν ως ρητορική έννοιες και πολιτικές μιας εποχής απεξάρτησης από τον καταναλωτισμό, τις αγορές και τους όρους-ορισμούς του. Απεναντίας, ακούω ολοένα και περισσότερο για προσκλήσεις διεθνών επενδυτών με στόχο την ανάπτυξη που θα βοηθήσει στην αποπληρωμή του χρέους και αυτό με κάνει ακόμη πιο επιφυλακτικό για την αριστερή μας, όντως σε σχέση με την προηγούμενη ακροδεξιά, κυβέρνηση.
Τετάρτη 28 Ιανουαρίου 2015
paulo coelho: κλείνοντας κύκλους
Να κλείνουμε κύκλους, πόρτες, να γυρίζουμε σελίδα, να ολοκληρώνουμε κεφάλαια – δεν έχει σημασία πώς το λέμε, αυτό που έχει σημασία είναι να αφήνουμε στο παρελθόν τις στιγμές της ζωής μας που πέρασαν.
Χάσατε τη δουλειά σας; Τελείωσε μια σχέση; Φύγατε απ’ το σπίτι των γονιών σας; Φύγατε στο εξωτερικό; Η φιλία που καλλιεργούσατε τόσο καιρό εξαφανίστηκε χωρίς εξηγήσεις;
Μπορείτε να περάσετε πολύ καιρό απορώντας γιατί συνέβη αυτό. Μπορείτε να πείτε στον εαυτό σας ότι δεν θα κάνετε ούτε ένα βήμα πριν κατανοήσετε τις αιτίες που έκαναν ξαφνικά σκόνη κάποια πράγματα που ήταν τόσο σημαντικά και σταθερά στη ζωή σας.
Αυτή η στάση όμως θα αποδειχτεί πολύ ψυχοφθόρα για όλους: Οι γονείς σας, ο άντρας ή η γυναίκα σας, οι φίλοι σας, τα παιδιά σας, η αδερφή σας, όλοι θα ολοκληρώνουν κεφάλαια, θα γυρίζουν σελίδα, θα προχωρούν και όλοι θα στεναχωριούνται επειδή εσείς βρίσκεστε σε τέλμα.
Σήμερα πήρα ανάσα!
του Αλκίνοου Ιωαννίδη
Σήμερα πήρα ανάσα! Είτε ξαναβουτήξω είτε όχι, έχω αέρα στα πνευμόνια και χαρά στην καρδιά.
Σήμερα νιώθω πως κερδίσαμε μια μεγάλη μάχη απέναντι στον φόβο, στην κακογουστιά, στην ασχήμια, στην ανηθικότητα, στην αδικία και στην ανοησία που μας μικραίνει.
Σήμερα ελπίζω πως θα γίνει σύντομα παρελθόν αυτό που κυρίως εκπροσώπησε τα όσα μ’ έδιωχναν απ’ τη χώρα μου, αυτό που, όποτε ξεπηδούσε μέσα απ’ την οθόνη, ή εμφανιζόταν απρόσκλητο σε κάθε πτυχή της ζωής μου, μ’ έκανε να θέλω να κλείσω τα αυτιά και τα μάτια των παιδιών μου.
Σήμερα χαίρομαι που όλα αυτά τα χρόνια απέφυγα κάθε κομματική ανάμιξη και θέση, ώστε να μπορώ να γράφω απ” την καρδιά μου, χωρίς βαρίδια, τα όσα γράφω.
Σήμερα εγώ, ο εμμονικά ακομμάτιστος, ο (λόγω καθοριστικών για τη διαμόρφωσή μου εμπειριών) καχύποπτος απέναντι σε κάθε ηγεσία, ο χωρίς συμφέρον να εκτίθεται (και ειδικά σε περιπτώσεις που νομοτελειακά μόνο εναντίον του θα γυρίσουν), εκθέτω τη συγκίνησή μου ευχαρίστως, κι ας μου βγει και σε κακό.
Σήμερα ελπίζω πως όσα έθρεψαν το ναζιστικό φίδι μπορούν να εξαλειφθούν. Μαζί τους, αναπόφευκτα, θα εξαλειφθεί κι αυτό.
Σήμερα πήρα ανάσα! Είτε ξαναβουτήξω είτε όχι, έχω αέρα στα πνευμόνια και χαρά στην καρδιά.
Σήμερα νιώθω πως κερδίσαμε μια μεγάλη μάχη απέναντι στον φόβο, στην κακογουστιά, στην ασχήμια, στην ανηθικότητα, στην αδικία και στην ανοησία που μας μικραίνει.
Σήμερα ελπίζω πως θα γίνει σύντομα παρελθόν αυτό που κυρίως εκπροσώπησε τα όσα μ’ έδιωχναν απ’ τη χώρα μου, αυτό που, όποτε ξεπηδούσε μέσα απ’ την οθόνη, ή εμφανιζόταν απρόσκλητο σε κάθε πτυχή της ζωής μου, μ’ έκανε να θέλω να κλείσω τα αυτιά και τα μάτια των παιδιών μου.
Σήμερα χαίρομαι που όλα αυτά τα χρόνια απέφυγα κάθε κομματική ανάμιξη και θέση, ώστε να μπορώ να γράφω απ” την καρδιά μου, χωρίς βαρίδια, τα όσα γράφω.
Σήμερα εγώ, ο εμμονικά ακομμάτιστος, ο (λόγω καθοριστικών για τη διαμόρφωσή μου εμπειριών) καχύποπτος απέναντι σε κάθε ηγεσία, ο χωρίς συμφέρον να εκτίθεται (και ειδικά σε περιπτώσεις που νομοτελειακά μόνο εναντίον του θα γυρίσουν), εκθέτω τη συγκίνησή μου ευχαρίστως, κι ας μου βγει και σε κακό.
Σήμερα ελπίζω πως όσα έθρεψαν το ναζιστικό φίδι μπορούν να εξαλειφθούν. Μαζί τους, αναπόφευκτα, θα εξαλειφθεί κι αυτό.
Ενημέρωση
Την Παρασκευή, 30 Ιανουαρίου 2015 ( εορτή των Τριών Ιεραρχών) οι μαθητές θα έρθουν στο σχολείο ( χωρίς τσάντες) στις 08:45 και στη συνέχεια θα εκκλησιαστούν. Όσοι επιθυμούν μπορούν να κοινωνήσουν. Έπειτα θα μεταβούν στο σχολείο, όπου θα γίνει η κοπή της Πρωτοχρονιάτικης πίτας. Οι πίτες ,όπως και το δώρο του τυχερού μαθητή, -τριας, που θα βρει το φλουρί, είναι προσφορά του Συλλόγου Γονέων & Κηδεμόνων.
Το Τελευταίο Θρανίο
Το Τελευταίο Θρανίο
Τρίτη 27 Ιανουαρίου 2015
BOB MARLEY Tribute
Ένα μεγάλο αφιέρωμα στο θρύλο Bob Marley
Μία μεγάλη γιορτή για τη ζωή και τη μουσική του παγκόσμιου θρύλου Bob Marley θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 6 Φεβρουαρίου στο χώρο του Block 33. Κάθε χρόνο αυτή τη συγκεκριμένη ημέρα, στις 6 Φεβρουαρίου (ημέρα γενεθλίων του μεγάλου Bob Marley), σε όλο τον κόσμο οργανώνονται μουσικές γιορτές για τη ζωή και την προσφορά αυτής της τεράστιας μορφής της παγκόσμιας μουσικής σκηνής, που ξεκίνησε από μία μικρή χώρα όπως η Τζαμάικα και κέρδισε το σεβασμό και την αγάπη εκατομμυρίων ανθρώπων σε όλο τον κόσμο!Για πρώτη φορά λοιπόν μουσικοί και φωνές των σημαντικότερων reggae συγκροτημάτων της χώρας συναντιούνται πάνω στη σκηνή και ειδικά για αυτή τη βραδιά δημιουργούν δύο μουσικά σχήματα διασκευάζοντας με σεβασμό αλλά και πειράζοντας δημιουργικά τα θρυλικά κομμάτια του Bob Marley.
Συμμετέχουν:
«Οι πλούσιοι να βγουν από την πολιτική»
Ο τιμιότερος πολιτικός στη Γη ξαναχτυπά
ΜΑΡΙΑΝΙΝΑ ΠΑΤΣΑ [Πηγή: www.doctv.gr]
«Οι φιλοχρήματοι και οι πλούσιοι θα πρέπει να πεταχτούν εκτός πολιτικής», δήλωσε στο ισπανόφωνο CNN ο Χοσέ Μουχίκα, γνωστός και ως ο φτωχότερος πρόεδρος του πλανήτη. Ο Χ. Μουχίκα είναι ο πρόεδρος της Ουρουγουάης, αγρότης και πρώην αντάρτης των Τουπαμάρος στα χρόνια της δικτατορίας. Ζει σε ένα μικρό σπιτάκι και η μόνη του ιδιοκτησία είναι ένας παλιός σκαραβαίος. Δεν έχει κάρτες, ούτε δάνεια και χρέη. Απέκτησε τον τίτλο του «Πιο Φτωχού Προέδρου», όταν αποκαλύφθηκε πως δίνει το 90% του μισθού του -που είναι 12.000 δολάρια- στο κράτος για την ενίσχυση της κοινωνικής πρόνοιας.
«Έχουμε δημιουργήσει αυτό που αποκαλείται αντιπροσωπευτική δημοκρατία, όπου η πλειοψηφία θα πρέπει να είναι αυτή που αποφασίζει. Αυτό σημαίνει πως οι πολιτικοί, μεταξύ αυτών και οι πρόεδροι των χωρών, θα πρέπει να ζουν όπως η πλειονότητα και όχι όπως οι λίγοι»,
Πολιτικός πολιτισμός
Γιάννης Μακριδάκης
Προσωπικά απόρησα και που τηλεφώνησε το βράδυ των εκλογών στον Τσίπρα για να τον συγχαρεί. Δεν το περίμενα. Απεναντίας, ήμουν βέβαιος ότι δεν θα έχει μούτρα να τον πάρει μετά από τόση απροκάλυπτη ακροδεξιά λάσπη που του είχε ρίξει. Του είπε λοιπόν ότι το επιτάσσει ο πολιτικός πολιτισμός, γι’ αυτό του τηλεφώνησε. Με άλλα λόγια υποκρίνομαι φίλε για να φανώ πολιτισμένος, μη νομίζεις… Τα κάνουν αυτά οι κουτσαβάκηδες.
Την επόμενη μέρα όμως δεν άντεξε το κουτσαβάκι άλλον πολιτισμό και δεν μετέβη να παραδώσει την εξουσία αποδεικνύοντας ότι αποτελεί μία τελείως παρωχημένη για την πολιτισμένη ανθρωπότητα πολιτική προσωπικότητα, η οποία επιβάλλεται να εξαφανιστεί από την πολιτική σκηνή και να μην προσβάλει άλλο τη χώρα μας.
Την ίδια ακριβώς αντιμετώπιση είχαν πρόσφατα και κάποιοι νέοι άνθρωποι, φίλοι και συνεργάτες μου όταν εξέδιδα επί 15 χρόνια το περιοδικό Πελινναίο, οι οποίοι εξελέγησαν τον περασμένο Μάιο, κάλιο αργά παρά ποτέ, ως Δημοτική Αρχή Χίου. Πήγαν να παραλάβουν μόνοι τους, κανείς από το καθεστώς των χυδαίων πασόκων που απερχόταν δεν ήταν εκεί για να τους παραδώσει και βρήκαν άδεια τα πάντα, από συρτάρια μέχρι ντεσκτοπ, όπως μου είπαν έκπληκτοι μετά.
Έτσι είναι το καβάλημα λόγω εξουσίας. Ξεχνούν τι σημαίνει αιρετός και νομίζουν ότι τους παίρνει το παιχνιδάκι τους ο αντικαταστάτης τους, τον οποίον ψήφισε η κοινωνία, μουτρώνουν και δείχνουν το ποιόν τους το πραγματικό φάτσα κάρτα και δίχως τσίπα καμιά.
Προσωπικά απόρησα και που τηλεφώνησε το βράδυ των εκλογών στον Τσίπρα για να τον συγχαρεί. Δεν το περίμενα. Απεναντίας, ήμουν βέβαιος ότι δεν θα έχει μούτρα να τον πάρει μετά από τόση απροκάλυπτη ακροδεξιά λάσπη που του είχε ρίξει. Του είπε λοιπόν ότι το επιτάσσει ο πολιτικός πολιτισμός, γι’ αυτό του τηλεφώνησε. Με άλλα λόγια υποκρίνομαι φίλε για να φανώ πολιτισμένος, μη νομίζεις… Τα κάνουν αυτά οι κουτσαβάκηδες.
Την επόμενη μέρα όμως δεν άντεξε το κουτσαβάκι άλλον πολιτισμό και δεν μετέβη να παραδώσει την εξουσία αποδεικνύοντας ότι αποτελεί μία τελείως παρωχημένη για την πολιτισμένη ανθρωπότητα πολιτική προσωπικότητα, η οποία επιβάλλεται να εξαφανιστεί από την πολιτική σκηνή και να μην προσβάλει άλλο τη χώρα μας.
Την ίδια ακριβώς αντιμετώπιση είχαν πρόσφατα και κάποιοι νέοι άνθρωποι, φίλοι και συνεργάτες μου όταν εξέδιδα επί 15 χρόνια το περιοδικό Πελινναίο, οι οποίοι εξελέγησαν τον περασμένο Μάιο, κάλιο αργά παρά ποτέ, ως Δημοτική Αρχή Χίου. Πήγαν να παραλάβουν μόνοι τους, κανείς από το καθεστώς των χυδαίων πασόκων που απερχόταν δεν ήταν εκεί για να τους παραδώσει και βρήκαν άδεια τα πάντα, από συρτάρια μέχρι ντεσκτοπ, όπως μου είπαν έκπληκτοι μετά.
Έτσι είναι το καβάλημα λόγω εξουσίας. Ξεχνούν τι σημαίνει αιρετός και νομίζουν ότι τους παίρνει το παιχνιδάκι τους ο αντικαταστάτης τους, τον οποίον ψήφισε η κοινωνία, μουτρώνουν και δείχνουν το ποιόν τους το πραγματικό φάτσα κάρτα και δίχως τσίπα καμιά.
Κυριακή 25 Ιανουαρίου 2015
"Ο Αντωνάκης στον άλλο κόσμο"
Ο Αντωνάκης στον άλλο κόσμο...
Μία μέρα πεθαίνει ο Αντωνάκης (γνωστός πολιτικός της εποχής του) και φτάνοντας στον άλλο κόσμο, τον υποδέχεται ο Άγιος Πέτρος και του λέει:
– Που θα ήθελες να περάσεις την αιωνιότητα σου, στην Κόλαση ή στον Παράδεισο;
Εκείνος το σκέφτεται λίγο και λέει:
– Δεν είμαι σίγουρος.
– Τότε, λέει ο Άγιος Πέτρος, θα κάνουμε το εξής, θα περάσεις 24 ώρες στην Κόλαση και 24 ώρες στον Παράδεισο και μετά αποφασίζεις.
Ο Αντωνάκης συμφωνεί. Πάνε λοιπόν, στην Κόλαση και βλέπει όλους τους πολιτικούς φίλους του που είχαν πεθάνει να παίζουν γκολφ, να ποντάρουν στο καζίνο, να πίνουν σαμπάνια, να φλερτάρουν με γυναικάρες και γενικά να διασκεδάζουν πολύ. Ακόμα και ο Διάβολος ήταν μαζί τους και κάνανε παρέα, λέγοντάς τους τα καλύτερα πρόστυχα και πικάντικα ανέκδοτα. Όλα πολύ ωραία και ο Αντωνάκης περνούσε υπέροχα.
Μία μέρα πεθαίνει ο Αντωνάκης (γνωστός πολιτικός της εποχής του) και φτάνοντας στον άλλο κόσμο, τον υποδέχεται ο Άγιος Πέτρος και του λέει:
– Που θα ήθελες να περάσεις την αιωνιότητα σου, στην Κόλαση ή στον Παράδεισο;
Εκείνος το σκέφτεται λίγο και λέει:
– Δεν είμαι σίγουρος.
– Τότε, λέει ο Άγιος Πέτρος, θα κάνουμε το εξής, θα περάσεις 24 ώρες στην Κόλαση και 24 ώρες στον Παράδεισο και μετά αποφασίζεις.
Ο Αντωνάκης συμφωνεί. Πάνε λοιπόν, στην Κόλαση και βλέπει όλους τους πολιτικούς φίλους του που είχαν πεθάνει να παίζουν γκολφ, να ποντάρουν στο καζίνο, να πίνουν σαμπάνια, να φλερτάρουν με γυναικάρες και γενικά να διασκεδάζουν πολύ. Ακόμα και ο Διάβολος ήταν μαζί τους και κάνανε παρέα, λέγοντάς τους τα καλύτερα πρόστυχα και πικάντικα ανέκδοτα. Όλα πολύ ωραία και ο Αντωνάκης περνούσε υπέροχα.
Σάββατο 24 Ιανουαρίου 2015
Ωραία μέρα σήμερα
Γιάννης Μακριδάκης
Το Σύνταγμα την προβλέπει ως μέρα προεκλογικής ανάπαυλας, μια ήρεμη μέρα περισυλλογής και επεξεργασίας των δεδομένων που λάβαμε κατά την προεκλογική περίοδο, για να κατασταλάξουμε και να πάρουμε την τελική απόφαση.
Προσωπικά την έχω λάβει ήδη.
Επειδή δεν με ενδιαφέρει η τιμωρητική ψήφος αλλά η θετική, επειδή δεν είμαι των εκπτώσεων πολιτικής αλλά της αξιοπρέπειας και επειδή δεν με ικανοποιεί καθόλου αυτή η λεγόμενη αριστερά, η οποία, μετά από την επίσημη εγκόλπωση αναξιοπρεπών και ανεπαρκών πολιτικάντηδων αλλά και από τις νοικυραίϊκες θέσεις που άκουσα εκ στόματος Τσίπρα για κοινωνικά θέματα στη συνέντευξή του στο τουήτερ, βεβαιώθηκα ότι είναι πλήρως ανεπαρκής, συντηρητική, καθόλου εμπνευστική και ριζοσπαστική στον δρόμο προς την συνειδητότητα, απεναντίας απόλυτα συστημική και επενδυτική, τυχοδιωκτική με ευκαιριακή σημαία την ικανοποίηση της πλατιάς μάζας των κοντόφθαλμων και ιδιοτελών φορολογούμενων καταναλωτών που θέλουν αποκλειστικά “όχι άλλη λιτότητα”, τελικά δηλαδή άκρως επικίνδυνη να συκοφαντήσει με την πολιτική της την Αριστερά και να δημιουργήσει αργά ή γρήγορα συνθήκες επανάκαμψης και επέλασης μιας ακόμη σκληρότερης ακροδεξιάς λόγω φυσικά του ότι η κρίσιμη μάζα της κοινωνίας που θα την εκλέξει τώρα από αγανάκτηση και ιδιοτέλεια και όχι από ελπίδα και αριστερά ιδανικά είναι ακριβώς τέτοια, δεν θα της δώσω ψήφο εμπιστοσύνης.
Καλημέρα σας και καλή προεκλογική περισυλλογή
Το Σύνταγμα την προβλέπει ως μέρα προεκλογικής ανάπαυλας, μια ήρεμη μέρα περισυλλογής και επεξεργασίας των δεδομένων που λάβαμε κατά την προεκλογική περίοδο, για να κατασταλάξουμε και να πάρουμε την τελική απόφαση.
Προσωπικά την έχω λάβει ήδη.
Επειδή δεν με ενδιαφέρει η τιμωρητική ψήφος αλλά η θετική, επειδή δεν είμαι των εκπτώσεων πολιτικής αλλά της αξιοπρέπειας και επειδή δεν με ικανοποιεί καθόλου αυτή η λεγόμενη αριστερά, η οποία, μετά από την επίσημη εγκόλπωση αναξιοπρεπών και ανεπαρκών πολιτικάντηδων αλλά και από τις νοικυραίϊκες θέσεις που άκουσα εκ στόματος Τσίπρα για κοινωνικά θέματα στη συνέντευξή του στο τουήτερ, βεβαιώθηκα ότι είναι πλήρως ανεπαρκής, συντηρητική, καθόλου εμπνευστική και ριζοσπαστική στον δρόμο προς την συνειδητότητα, απεναντίας απόλυτα συστημική και επενδυτική, τυχοδιωκτική με ευκαιριακή σημαία την ικανοποίηση της πλατιάς μάζας των κοντόφθαλμων και ιδιοτελών φορολογούμενων καταναλωτών που θέλουν αποκλειστικά “όχι άλλη λιτότητα”, τελικά δηλαδή άκρως επικίνδυνη να συκοφαντήσει με την πολιτική της την Αριστερά και να δημιουργήσει αργά ή γρήγορα συνθήκες επανάκαμψης και επέλασης μιας ακόμη σκληρότερης ακροδεξιάς λόγω φυσικά του ότι η κρίσιμη μάζα της κοινωνίας που θα την εκλέξει τώρα από αγανάκτηση και ιδιοτέλεια και όχι από ελπίδα και αριστερά ιδανικά είναι ακριβώς τέτοια, δεν θα της δώσω ψήφο εμπιστοσύνης.
Καλημέρα σας και καλή προεκλογική περισυλλογή
Γερμανικό ενδιαφέρον
Γιάννης Μακριδάκης
Ήρθε μέηλ με ερώτημα από τον γερμανό δημοσιογράφο CHRISTIANE KORT ο οποίος, όπως μου είπε, θέλει να γράψει ένα άρθρο στην Deutsche Welle σχετικά με τις προσδοκίες των Ελλήνων καλλιτεχνών από την νέα κυβέρνηση
Η ερώτηση:
Mr. Makridakis, what do you expect from the new government? -
Please, mention also some of your activities that support the change in Greece.
Η απάντησή μου (στα ελληνικά βέβαια):
Η αριστερά του καταναλωτικού συστήματος, όχι μόνο στην Ελλάδα αλλά σε όλο τον δυτικό κόσμο, είναι επικεντρωμένη κι αυτή στα ιδανικά και στις αξίες του χυδαίου και επικίνδυνου για τον πλανήτη και την ανθρωπότητα καταναλωτισμού. Έτσι, φιλοδοξεί μόνο να κάνει κάποιες διορθωτικές κινήσεις εντός αυτού του πλαισίου. Μία πιο δίκαιη δηλαδή για τον λαό των καταναλωτών διαχείριση του χρήματος και τίποτε παραπάνω.
Καμία από τις δραστηριότητές μου και τις απόψεις μου περί αμφισβήτησης εκ βάθρων του καταναλωτικού συστήματος και περί ουσιαστικής αλλαγής πολιτικής με στροφή στο οικοσύστημα και στον ρεαλισμό του, με σμίκρυνση και αποανάπτυξη, με φυσική καλλιέργεια, διατροφή και ζωή, με προστασία των φυσικών πόρων και πλασμάτων, με συνειδητοποίηση της φυσικής υπόστασης των ανθρώπων, με αποεκπαίδευση από τα πλαστά ιδανικά του χρηματοοικονομικού συστήματος, δεν περιλαμβάνεται στο πρόγραμμα της νέας κυβέρνησης.
Ήρθε μέηλ με ερώτημα από τον γερμανό δημοσιογράφο CHRISTIANE KORT ο οποίος, όπως μου είπε, θέλει να γράψει ένα άρθρο στην Deutsche Welle σχετικά με τις προσδοκίες των Ελλήνων καλλιτεχνών από την νέα κυβέρνηση
Η ερώτηση:
Mr. Makridakis, what do you expect from the new government? -
Please, mention also some of your activities that support the change in Greece.
Η απάντησή μου (στα ελληνικά βέβαια):
Η αριστερά του καταναλωτικού συστήματος, όχι μόνο στην Ελλάδα αλλά σε όλο τον δυτικό κόσμο, είναι επικεντρωμένη κι αυτή στα ιδανικά και στις αξίες του χυδαίου και επικίνδυνου για τον πλανήτη και την ανθρωπότητα καταναλωτισμού. Έτσι, φιλοδοξεί μόνο να κάνει κάποιες διορθωτικές κινήσεις εντός αυτού του πλαισίου. Μία πιο δίκαιη δηλαδή για τον λαό των καταναλωτών διαχείριση του χρήματος και τίποτε παραπάνω.
Καμία από τις δραστηριότητές μου και τις απόψεις μου περί αμφισβήτησης εκ βάθρων του καταναλωτικού συστήματος και περί ουσιαστικής αλλαγής πολιτικής με στροφή στο οικοσύστημα και στον ρεαλισμό του, με σμίκρυνση και αποανάπτυξη, με φυσική καλλιέργεια, διατροφή και ζωή, με προστασία των φυσικών πόρων και πλασμάτων, με συνειδητοποίηση της φυσικής υπόστασης των ανθρώπων, με αποεκπαίδευση από τα πλαστά ιδανικά του χρηματοοικονομικού συστήματος, δεν περιλαμβάνεται στο πρόγραμμα της νέας κυβέρνησης.
ΘΥΕΛΛΑ ΣΤΑΝΟΥ - ΘΥΕΛΛΑ ΜΕΤΑΓΓΙΤΣΙΟΥ (3-2)
Πριν από λίγο ολοκληρώθηκε ο αγώνας με την Θύελλα Στανού να επικρατεί με 3-2.
Ένας επεισοδιακός αγώνας ( ως προς το δεύτερο ημίχρονο περισσότερο ) με πολύ ένταση και τρεις κόκκινες κάρτες.
Αποβλήθηκαν με απευθείας κόκκινη στην ίδια φάση ο Τουπλικιώτης Αχιλλέας και παίχτης των φιλοξενουμένων και με δεύτερη κίτρινη προς το τέλος του παιχνιδιού ο Τόπι Νίκος.
Το σκορ του ημιχρόνου ήταν 2-0 με ισάριθμες απευθείας εκτελέσεις φάουλ από τον Μαριανό Στέλιο και τον Τουπλικιώτη Αχιλλέα.
Το Μεταγγίτσι μείωσε σε 2-1 , και ο Μαριανός Στέλιος δέκα λεπτά πριν την λήξη έκανε το 3-1.
Στο 90' οι φιλοξενούμενοι μείωσαν στο τελικό 3-2.
ΣΤΑΝΟΣ : ΕΚΛΟΓΙΚΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΒΟΥΛΕΥΤΙΚΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ 2012
ΓΡΑΜΜΕΝΟΙ: 930
ΨΗΦΙΣΑΝ: 715 (αποχή 23 %)
ΛΕΥΚΑ-ΑΚΥΡΑ: 9
ΕΓΚΥΡΑ: 706
ΤΑ ΛΟΙΠΑ 62 είναι
ΑΝΤΑΡΣΥΑ 4
Παρασκευή 23 Ιανουαρίου 2015
Γκράμσι: Οι αδιάφοροι
«Μισώ τους αδιάφορους. Πιστεύω ότι το να ζεις σημαίνει να εντάσσεσαι κάπου»
ΜΙΣΩ ΤΟΥΣ ΑΔΙΑΦΟΡΟΥΣ. ΠΙΣΤΕΥΩ ΟΤΙ ΤΟ ΝΑ ΖΕΙΣ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΝΑ ΕΝΤΑΣΣΕΣΑΙ ΚΑΠΟΥ. Όποιος ζει πραγματικά δεν μπορεί να μην είναι πολίτης και ενταγμένος. Η αδιαφορία είναι αβουλία, είναι παρασιτισμός, είναι δειλία, δεν είναι ζωή. Γι’ αυτό μισώ τους αδιάφορους.
Η ΑΔΙΑΦΟΡΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΝΕΚΡΟ ΒΑΡΟΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ. Η ΑΔΙΑΦΟΡΙΑ ΔΡΑ ΔΥΝΑΤΑ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ. Δρα παθητικά, αλλά δρα. Είναι η μοιρολατρία. Είναι αυτό που δεν μπορείς να υπολογίσεις. Είναι αυτό που διαταράσσει τα προγράμματα, που ανατρέπει τα σχέδια που έχουν κατασκευαστεί με τον καλύτερο τρόπο. Είναι η κτηνώδης ύλη που πνίγει την ευφυΐα. Αυτό που συμβαίνει, το κακό που πέφτει πάνω σε όλους, συμβαίνει γιατί η μάζα των ανθρώπων απαρνείται τη βούλησή τους, αφήνει να εκδίδονται νόμοι που μόνο η εξέγερση θα μπορέσει να καταργήσει, αφήνει να ανέβουν στην εξουσία άνθρωποι που μόνο μια ανταρσία θα μπορέσει να ανατρέψει.
Ένα σύστημα που τρίζει
Γιάννης Μακριδάκης
Γι΄αυτό σε εκτιμώ, επειδή είσαι αθεράπευτα ρομαντικός, μου έγραψε ένας αγαπητός φίλος κάτω από την προηγούμενή μου ανάρτηση με θέμα την μετακαταναλωτική κοινωνία.
Ο άνθρωπος αυτός τυγχάνει να ζει στο νησί που ζω κι εγώ και να έχει ηλικία τέτοια που θυμάται πολύ καλά τα προ δεκαπενταετίας τεκταινόμενα.
Από το τέλος της δεκαετίας του 90 λοιπόν, προσωπικά με έχουν χαρακτηρίσει σε γενικές γραμμές ρομαντικό, οικολόγο, κατάσκοπο των τούρκων και τροχοπέδη στην ανάπτυξη του τόπου. Όλα αυτά διότι από εκείνη την εποχή της γάργαρης εισροής και κυκλοφορίας χρήματος και της “ανάπτυξης”, προσωπικά προέτασα την ανάγκη διαφύλαξης της πολιτιστικής κληρονομιάς, της συνετής διαχείρισης των φυσικών πόρων, του σεβασμού απέναντι στα πλάσματα της φύσης και διεκδικούσα μια πιο δημοκρατική και ανοιχτή κοινωνία.
Ήταν τότε η εποχή που έγραφα και μιλούσα για την χρεοκοπία που διαφαινόταν πεντακάθρα ότι έρχεται λόγω της υιοθέτησης του ευρώ ως εθνικό μας νόμισμα, που μιλούσα όπως και τώρα ακόμη για την μη ύπαρξη άλλης ανάπτυξης πέρα της φυσικής, που προσπαθούσα να πείσω τους συμπολίτες μου να δουν την απέναντι ακτή της τουρκίας σαν διέξοδο και σαν πρόκληση επικοινωνίας και επαφής.
Γι΄αυτό σε εκτιμώ, επειδή είσαι αθεράπευτα ρομαντικός, μου έγραψε ένας αγαπητός φίλος κάτω από την προηγούμενή μου ανάρτηση με θέμα την μετακαταναλωτική κοινωνία.
Ο άνθρωπος αυτός τυγχάνει να ζει στο νησί που ζω κι εγώ και να έχει ηλικία τέτοια που θυμάται πολύ καλά τα προ δεκαπενταετίας τεκταινόμενα.
Από το τέλος της δεκαετίας του 90 λοιπόν, προσωπικά με έχουν χαρακτηρίσει σε γενικές γραμμές ρομαντικό, οικολόγο, κατάσκοπο των τούρκων και τροχοπέδη στην ανάπτυξη του τόπου. Όλα αυτά διότι από εκείνη την εποχή της γάργαρης εισροής και κυκλοφορίας χρήματος και της “ανάπτυξης”, προσωπικά προέτασα την ανάγκη διαφύλαξης της πολιτιστικής κληρονομιάς, της συνετής διαχείρισης των φυσικών πόρων, του σεβασμού απέναντι στα πλάσματα της φύσης και διεκδικούσα μια πιο δημοκρατική και ανοιχτή κοινωνία.
Ήταν τότε η εποχή που έγραφα και μιλούσα για την χρεοκοπία που διαφαινόταν πεντακάθρα ότι έρχεται λόγω της υιοθέτησης του ευρώ ως εθνικό μας νόμισμα, που μιλούσα όπως και τώρα ακόμη για την μη ύπαρξη άλλης ανάπτυξης πέρα της φυσικής, που προσπαθούσα να πείσω τους συμπολίτες μου να δουν την απέναντι ακτή της τουρκίας σαν διέξοδο και σαν πρόκληση επικοινωνίας και επαφής.
Χαμογέλα ρε, τι σου ζητάνε;
Τουλάχιστο μ’αυτήν την αυτόνομη μορφή της δεν πρόκειται να ξαναυπάρξουμε ποτέ.
Και μεις τι κάνουμε, ρε αντί να τη ζήσουμε;
Τι την κάνουμε; Τη σέρνουμε από δω και από κει δολοφονώντας την…
Οργανωμένη κοινωνία, οργανωμένες ανθρώπινες σχέσεις.
Μα αφού είναι οργανωμένες, πως είναι σχέσεις;
Σχέση σημαίνει συνάντηση, σημαίνει έκπληξη, σημαίνει γέννα συναισθήματος, πως να οργανώσεις τα συναισθήματα…
Έτσι, μ’ αυτήν την κωλοεφεύρεση που τη λένε ρολόι, σπρώχνουμε τις ώρες και τις μέρες σα να μας είναι βάρος και μας είναι βάρος, γιατί δε ζούμε, κατάλαβες;
Ο καταναλωτισμός καταναλώνει πολιτικούς
Γιάννης Μακριδάκης
Ο σαμαράς και η νδ θα πάθουν την κυριακή πανωλεθρία που δεν θα μπορούν να την πιστέψουν και θα ακολουθήσουν κατόπιν την πορεία διάλυσης του πασόκ. Είναι νομοτελειακό το ζήτημα. Η εποχή τους πέρασε οριστικά και αμετάκλητα ως πολιτικών που έθρεψαν την κομματική πελατεία και την αναξιοπρέπεια, ως ιδεολογιών που προξενούν αηδία και ως προσώπων που προκαλούν θλίψη.
Το θέμα λοιπόν είναι το μετά. Διότι μπορεί η προηγούμενη εποχή να τελείωσε αλλά η επόμενη δεν έχει μπει ακόμη. Έχει αρχίσει να ανατέλλει σιγά σιγά στον δυτικό κόσμο με την εμφανή μεταστροφή των ανθρώπων προς την ποιότητα, με το ενδιαφέρον τους για το οικοσύστημα, την αλλαγή θεώρησης όσον αφορά στη ζωή, στην διατροφή, στην καλλιέργεια της γης, στην συμπεριφορά τους απέναντι στα άλλα πλάσματα, στην προσωπική τους υγεία και μόρφωση, στον πολιτισμό αλλά είναι πολύ νωρίς ακόμη.
Η ελληνική κοινωνία, ως δυτική καταναλωτική κι αυτή και μάλιστα πρωτοπόρα στις εξελίξεις των ιστορικών αλλαγών, όχι λόγω κάποιας εθνικής πρωτιάς και ανωτερότητας αλλά λόγω της οικονομικής της αδυναμίας που την έχει κατατάξει στην βάση της παγκόσμιας καταναλωτικής πυραμίδας η οποία καθιζάνει ελεγχόμενα για να αντιμετωπίσει, μάταια, την λεγόμενη κρίση, βρίσκεται σε στάδιο μεταβατικό και η συλλογική της επιθυμία, λόγω αδράνειας, άγνοιας και ανασφάλειας είναι σε πρώτη φάση η αλλαγή προσώπων καθώς και κάποιων πολιτικών παραμέτρων και προτεραιοτήτων, διορθωτικές κινήσεις δηλαδή αλλά όχι ουσιαστική αλλαγή πορείας.
Ο σαμαράς και η νδ θα πάθουν την κυριακή πανωλεθρία που δεν θα μπορούν να την πιστέψουν και θα ακολουθήσουν κατόπιν την πορεία διάλυσης του πασόκ. Είναι νομοτελειακό το ζήτημα. Η εποχή τους πέρασε οριστικά και αμετάκλητα ως πολιτικών που έθρεψαν την κομματική πελατεία και την αναξιοπρέπεια, ως ιδεολογιών που προξενούν αηδία και ως προσώπων που προκαλούν θλίψη.
Το θέμα λοιπόν είναι το μετά. Διότι μπορεί η προηγούμενη εποχή να τελείωσε αλλά η επόμενη δεν έχει μπει ακόμη. Έχει αρχίσει να ανατέλλει σιγά σιγά στον δυτικό κόσμο με την εμφανή μεταστροφή των ανθρώπων προς την ποιότητα, με το ενδιαφέρον τους για το οικοσύστημα, την αλλαγή θεώρησης όσον αφορά στη ζωή, στην διατροφή, στην καλλιέργεια της γης, στην συμπεριφορά τους απέναντι στα άλλα πλάσματα, στην προσωπική τους υγεία και μόρφωση, στον πολιτισμό αλλά είναι πολύ νωρίς ακόμη.
Η ελληνική κοινωνία, ως δυτική καταναλωτική κι αυτή και μάλιστα πρωτοπόρα στις εξελίξεις των ιστορικών αλλαγών, όχι λόγω κάποιας εθνικής πρωτιάς και ανωτερότητας αλλά λόγω της οικονομικής της αδυναμίας που την έχει κατατάξει στην βάση της παγκόσμιας καταναλωτικής πυραμίδας η οποία καθιζάνει ελεγχόμενα για να αντιμετωπίσει, μάταια, την λεγόμενη κρίση, βρίσκεται σε στάδιο μεταβατικό και η συλλογική της επιθυμία, λόγω αδράνειας, άγνοιας και ανασφάλειας είναι σε πρώτη φάση η αλλαγή προσώπων καθώς και κάποιων πολιτικών παραμέτρων και προτεραιοτήτων, διορθωτικές κινήσεις δηλαδή αλλά όχι ουσιαστική αλλαγή πορείας.
Ο Όργουελ μιλάει
Μια συλλογή από αφορισμούς, δηλώσεις και αποσπάσματα του προφητικού συγγραφέα
- Αληθινή δύναμη δεν είναι η δύναμη πάνω στα πράγματα, αλλά πάνω στους ανθρώπους. Δύναμη είναι το να κομματιάζεις το ανθρώπινο μυαλό και να το ξανασυναρμολογείς δίνοντάς του το σχήμα που επιθυμείς.
- Σε μια εποχή παγκόσμιου ψεύδους, το να λες την αλήθεια είναι μια πράξη επαναστατική.
- Ο άνθρωπος είναι το μόνο πλάσμα που καταναλώνει δίχως να παράγει. Δεν δίνει γάλα, δεν γεννάει αυγά, είναι υπερβολικά αδύναμος για να τραβάει το αλέτρι, δεν μπορεί να τρέξει αρκετά γρήγορα για να πιάσει λαγούς. Ωστόσο, είναι ο αφέντης όλων των ζώων. Τα βάζει για δουλειά, τους δίνει πίσω το ελάχιστο αντίτιμο ώστε να μη λιμοκτονήσουν και κρατάει τα υπόλοιπα για τον εαυτό του.
- Κάθε γενιά φαντάζεται ότι είναι πιο έξυπνη από τη γενιά που πέρασε και πιο σοφή από τη γενιά που ακολουθεί.
- Ο πόλεμος εναντίον μια ξένης χώρας συμβαίνει μόνο όταν οι τάξεις με το χρήμα εκτιμούν ότι θα βγάλουν κέρδος από αυτόν.
- Όλα τα ζώα είναι ίσα, αλλά μερικά ζώα είναι πιο ίσα από τα άλλα.
- Αληθινή δύναμη δεν είναι η δύναμη πάνω στα πράγματα, αλλά πάνω στους ανθρώπους. Δύναμη είναι το να κομματιάζεις το ανθρώπινο μυαλό και να το ξανασυναρμολογείς δίνοντάς του το σχήμα που επιθυμείς.
- Σε μια εποχή παγκόσμιου ψεύδους, το να λες την αλήθεια είναι μια πράξη επαναστατική.
- Ο άνθρωπος είναι το μόνο πλάσμα που καταναλώνει δίχως να παράγει. Δεν δίνει γάλα, δεν γεννάει αυγά, είναι υπερβολικά αδύναμος για να τραβάει το αλέτρι, δεν μπορεί να τρέξει αρκετά γρήγορα για να πιάσει λαγούς. Ωστόσο, είναι ο αφέντης όλων των ζώων. Τα βάζει για δουλειά, τους δίνει πίσω το ελάχιστο αντίτιμο ώστε να μη λιμοκτονήσουν και κρατάει τα υπόλοιπα για τον εαυτό του.
- Κάθε γενιά φαντάζεται ότι είναι πιο έξυπνη από τη γενιά που πέρασε και πιο σοφή από τη γενιά που ακολουθεί.
- Ο πόλεμος εναντίον μια ξένης χώρας συμβαίνει μόνο όταν οι τάξεις με το χρήμα εκτιμούν ότι θα βγάλουν κέρδος από αυτόν.
- Όλα τα ζώα είναι ίσα, αλλά μερικά ζώα είναι πιο ίσα από τα άλλα.
Μίσσιος: Τα όνειρα που σκοτώθηκαν
Ο Χρόνης Μίσσιος φυλακίστηκε για 30 χρόνια. Δεν έθεσε τον εαυτό του όμηρο της πολιτικής ή της «αριστεράς» που τον απογοήτευσε. Όπως δήλωσε, όταν κατάλαβε ότι δεν μπορεί να αλλάξει το σύστημα, αποφάσισε να μην επιτρέψει στο σύστημα να τον αλλάξει. Ζούσε στο Καπανδρίτι κάνοντας πράξη την πολιτική του αντίληψη για την κοινωνία -την επαφή του ανθρώπου με τη γη, την ύπαρξη, τον έρωτα, την ομορφιά. «Η οικολογία ούτε φέρει ούτε εδραιώνει καμία εξουσία, αντίθετα την καθιστά άχρηστη». Το πρόταγμά του ήταν η δομή της κοινωνίας με αμεσοδημοκρατικές λήψεις αποφάσεων. Λίγο πριν τις κάλπες, συλλέξαμε σημειολογικά μερικά κείμενα και δηλώσεις του σχετικά με τους πολιτικούς, την επανάσταση και τα όνειρα.
«ΞΕΡΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΟΤΙ ΚΑΙ ΤΑ ΠΙΟ ΩΡΑΙΑ, τα πιο όμορφα, τα πιο ρομαντικά όνειρα των επαναστατών σκοτώθηκαν από την εξουσία. Αυτή ήταν η αιτία της καταστροφής. Αυτή είναι η αιτία που μετατρέπει τα όνειρα σε εφιάλτη».
«ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΤΡΩΝΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ και τους ήρωες. Οι πολιτικοί φάγανε τον Άρη. Οι πολιτικοί φάγανε και τον Ρήγα Φερραίο... Οι πολιτικοί καταδίκασαν σε θάνατο και τον Κολοκοτρώνη. Η επιβίωση της επανάστσσης είναι το ανέφικτο, η επιδίωξη της πολιτικής είναι το εφικτό. Η επανάσταση είναι ζωή. Η πολιτική είναι παιχνίδι βρώμικο, ανήθικο, αδίστακτο και άθλιο. Η επανάσταση είναι φορέας πολιτισμού».
ΟΙ ΕΚΛΟΓΕΣ ΣΕ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΜΕΤΑΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΣΜΟΥ
Ακόμη μία φορά η κοινωνία σέρνεται σε εκλογές, χωρίς ουσιαστική ενημέρωση, πληροφόρηση και συμμετοχή σε αυτά που συμβαίνουν. Άλλη μία φορά καλείται να επικυρώσει το ολιγαρχικό κομματοκρατικό σύστημα που οδήγησε στην χρεοκοπία και είναι ανίκανο να σταματήσει την ολέθρια πορεία. Πάλι η κοινωνία είναι έτοιμη να αναθέσει τις τύχες και το μέλλον της σε αμφιλεγόμενους πολιτικούς, προβληματικά κόμματα, σε γραφειοκρατικές διακυβερνήσεις και θνησιγενή προγράμματα.
Πράγματι, η κομματική αντιπαράθεση εδώ και πέντε έτη εγκλώβισε τη συζήτηση στο δίπολο «μνημόνιο – αντιμνημόνιο», «τρόικα – αντιτρόικα». Οι μεν ισχυρίζονται ότι θα σώσουν τη χώρα με το μνημόνιο και το ευρώ, ενώ οι δε ότι θα σώσουν την κοινωνία από το μνημόνιο και από το ευρώ. Αυτό όμως που κατάφεραν και οι δύο πλευρές ήταν να σώσουν το αποτυχημένο και παραπέον σύστημα, βοηθώντας το να διατηρηθεί άθικτο χωρίς αναδόμηση, αναδιάρθρωση και ουσιαστικές θεσμικές αλλαγές. Αυτά τα αντιθετικά δίπολα-διλήμματα, συγκαλύπτουν το ουσιαστικό και θεμελιώδες πρόβλημα της χώρας, που είναι η ανάγκη για βαθειές πολιτειακές και θεσμικές αλλαγές, οι οποίες λείπουν εκκωφαντικά από τις διαθέσεις και τα προγράμματα όλων των κομμάτων.
Η Μοίρα (μύθος της φυλής Yoruba από το Benin)
Οι Yoruba πιστεύουν ότι η επιτυχία ή η αποτυχία ενός ανθρώπου εξαρτάται από τις επιλογές που έκανε στον ουρανό πριν ακόμα γεννηθεί. Αν ένας άνθρωπος ξαφνικά γίνει πλούσιος, σημαίνει ότι επέλεξε το σωστό μέλλον του, επομένως οι φτωχοί άνθρωποι θα πρέπει να κάνουν υπομονή διότι ακόμη κι αν είχαν επιλέξει την σωστή ζωή, ίσως δεν έχει φτάσει ακόμα η στιγμή. Όλοι χρειάζεται να κάνουμε υπομονή.
Οι Yoruba πιστεύουν ότι υπάρχει ένας θεός ο Ori ο οποίος επιβλέπει τις επιλογές των ανθρώπων στο ουρανό. Στην κυριολεξία Ori σημαίνει κεφάλι ή μυαλό και ουσιαστικά αυτό επιλέγει ο άνθρωπος στον ουρανό πριν την γέννηση του. Αν κάποιος επιλέξει ένα σοφό κεφάλι δηλαδή εξυπνάδα και σοφία, θα προχωρήσει εύκολα στην ζωή του αλλά αν κάποιος επιλέξει ένα χαζό κεφάλι δεν θα επιτύχει πουθενά.
Η ΠΟΙΟΤΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΑΝΑΧΩΜΑ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΡΙΣΗ
Του Γιάννη Κύρκου Αικατερινάρη αρχιτέκτονα, π. προέδρου του ΤΕΕ/ΤΚΜ
Στις μαύρες μέρες που βιώνουμε δεν είναι και τόσο σύνηθες γεγονός να απολαμβάνουμε ταλαντούχους μουσικούς σε τραγούδια μεγάλων δημιουργών. Όταν αυτό συμβαίνει σ’ ένα τόπο, ιδιαίτερα σε μικρές πόλεις ή περιθωριοποιημένες συνοικίες μεγάλων αστικών κέντρων, αποκτά διαφορετική σημειολογία, ενδεικτική του επιπέδου του πολιτισμού των κατοίκων. Γιατί σ’ αυτές τις περιοχές οι συνθήκες είναι πολύ πιο δύσκολες. Οι κάτοικοι «βομβαρδίζονται» καθημερινά από τα ΜΜΕ με κάθε λογής κακόηχα τραγούδια -που στα τελευταία χρόνια απέκτησαν χαρακτηριστικά συρμού- ενώ οι εναλλακτικές προτάσεις διασκέδασης και επαφής τους με τις Τέχνες είναι περιορισμένες …
Δεν είναι λοιπόν και τόσο εύκολη υπόθεση να αποφεύγουν οι κάτοικοι κι ως ένα βαθμό να μην επηρεάζονται -ακόμη και οι περισσότερο «υποψιασμένοι- από την ηχορύπανση μιας απαράδεκτης «μουσικής», που έχει αποκλειστικό κίνητρο παραγωγής το ευκολότερο κέρδος… Αλλά αυτή η ανεξέλεγκτη προώθηση μουσικών υποπροϊόντων δεν αποβλέπει μόνο σ’ αυτό. Αποτελεί, θα μπορούσε να πει κανείς, μια γενικευμένη προσπάθεια χειραγώγησης του πολίτη, μια μεθόδευση παράλληλη με εκείνη της πανθομολογούμενης παραπληροφόρησης στο πολιτικό πλέον πεδίο…
Μπορεί ωστόσο να πει κανείς πως αυτό το φαινόμενο δεν είναι τυχαίο, ούτε τωρινό. Από παλαιότερες ακόμη εποχές η ποιοτική μουσική, όπως άλλωστε κι όλες οι Καλές Τέχνες και τα Γράμματα αποτελούσαν τους πυλώνες του Πολιτισμού, τα στηρίγματα της Δημοκρατίας και σημαντικά ερεθίσματα της αφύπνισης των λαών. Θυμίζω ότι τα καλά τραγούδια λαϊκών δημιουργών, όπως ο Βαμβακάρης, ο Τσιτσάνης κι άλλοι, αλλά και εκείνα των μεταγενέστερων χαρισματικών μουσικών μας, που άνθισαν σε περιόδους κρίσιμες για την κοινωνία και την χώρα, καταπολεμήθηκαν λυσσαλέα ή ακόμα και απαγορεύτηκαν…
Στις μαύρες μέρες που βιώνουμε δεν είναι και τόσο σύνηθες γεγονός να απολαμβάνουμε ταλαντούχους μουσικούς σε τραγούδια μεγάλων δημιουργών. Όταν αυτό συμβαίνει σ’ ένα τόπο, ιδιαίτερα σε μικρές πόλεις ή περιθωριοποιημένες συνοικίες μεγάλων αστικών κέντρων, αποκτά διαφορετική σημειολογία, ενδεικτική του επιπέδου του πολιτισμού των κατοίκων. Γιατί σ’ αυτές τις περιοχές οι συνθήκες είναι πολύ πιο δύσκολες. Οι κάτοικοι «βομβαρδίζονται» καθημερινά από τα ΜΜΕ με κάθε λογής κακόηχα τραγούδια -που στα τελευταία χρόνια απέκτησαν χαρακτηριστικά συρμού- ενώ οι εναλλακτικές προτάσεις διασκέδασης και επαφής τους με τις Τέχνες είναι περιορισμένες …
Δεν είναι λοιπόν και τόσο εύκολη υπόθεση να αποφεύγουν οι κάτοικοι κι ως ένα βαθμό να μην επηρεάζονται -ακόμη και οι περισσότερο «υποψιασμένοι- από την ηχορύπανση μιας απαράδεκτης «μουσικής», που έχει αποκλειστικό κίνητρο παραγωγής το ευκολότερο κέρδος… Αλλά αυτή η ανεξέλεγκτη προώθηση μουσικών υποπροϊόντων δεν αποβλέπει μόνο σ’ αυτό. Αποτελεί, θα μπορούσε να πει κανείς, μια γενικευμένη προσπάθεια χειραγώγησης του πολίτη, μια μεθόδευση παράλληλη με εκείνη της πανθομολογούμενης παραπληροφόρησης στο πολιτικό πλέον πεδίο…
Μπορεί ωστόσο να πει κανείς πως αυτό το φαινόμενο δεν είναι τυχαίο, ούτε τωρινό. Από παλαιότερες ακόμη εποχές η ποιοτική μουσική, όπως άλλωστε κι όλες οι Καλές Τέχνες και τα Γράμματα αποτελούσαν τους πυλώνες του Πολιτισμού, τα στηρίγματα της Δημοκρατίας και σημαντικά ερεθίσματα της αφύπνισης των λαών. Θυμίζω ότι τα καλά τραγούδια λαϊκών δημιουργών, όπως ο Βαμβακάρης, ο Τσιτσάνης κι άλλοι, αλλά και εκείνα των μεταγενέστερων χαρισματικών μουσικών μας, που άνθισαν σε περιόδους κρίσιμες για την κοινωνία και την χώρα, καταπολεμήθηκαν λυσσαλέα ή ακόμα και απαγορεύτηκαν…
Πέμπτη 22 Ιανουαρίου 2015
Λειτουργία Σχολείου
Το σχολείο δεν θα λειτουργήσει την Παρασκευή, 23 και τη Δευτέρα, 26 Ιανουαρίου 2015 λόγω των εθνικών εκλογών.
Τελευταίο Θρανίο
Τετάρτη 21 Ιανουαρίου 2015
Πάνε τον Παππού να ψηφίσει
Όχι, μην τον κλειδώσεις επειδή λέει ότι θα ψηφίσει Νέα Δημοκρατία. Μην τον αποκαλείς αγύριστο κεφάλι. Στο κάτω – κάτω τί είμαστε όλοι μας; Ένα παζλ των εμπειριών μας. Κι ο παππούς είναι μεγάλο παζλ. Και πόλεμο έζησε και πείνα και φτώχεια κι εμφύλιο. Και ύστερα τα πράγματα βρήκαν τη σειρά τους και δούλεψε κι έθρεψε την οικογένειά του.
Τον γέρο να τον σέβεσαι. Και τη γριά. Είδαν κι έζησαν πολλά. Εξαπατήθηκαν, έχασαν, πόνεσαν. Και πάλεψαν. Μπορεί να μην πάλεψαν στο δρόμο και σ’ επαναστάσεις, αλλά δούλεψαν σε χτικιάρικες δουλειές και μεγάλωσαν φαμίλιες. Μάχη είναι κι αυτή, καθημερινή. Ασταμάτητη.
Κι ακόμη αυτή τη μάχη δίνουν. Κι ακόμη πονάνε για τα παιδιά και τα εγγόνια τους. Έτυχε στον παππού και στη γιαγιά να ζήσουν στα γεράματα ακόμη έναν πόλεμο. Της τηλεόρασης. Με τις σφαίρες του Αυτιά και του Σαμαρά να τους πετυχαίνουν στο μυαλό. Με τις βόμβες τρόμου του Άδωνη να τους κόβουν τα πόδια.
Λες συνέχεια εκνευρισμένος «και τι έχει να φοβηθεί ο παππούς;» Πολλά! Με τα 700 και 800 ευρώ σύνταξη που παίρνει, συντηρεί τα παιδιά τού άνεργου παιδιού του. Με αυτά τα λεφτά τσοντάρει στη δόση στεγαστικού των παιδιών του. Με αυτά τα λεφτά χαρτζιλικώνει ακόμη και την 50χρονη απολυμένη κόρη του. Αυτά φοβούνται ότι θα χάσουν ο παππούς και η γιαγιά.
Ραντεβού στη Σαμάρα
Ζούσε ένας έμπορος στην Βαγδάτη με τον υπηρέτη του. Μια μέρα τον έστειλε για προμήθειες στην αγορά και σε λίγη ώρα ο υπηρέτης γύρισε πίσω τρέμοντας και κλαίγοντας από φόβο και του είπε:
«Αφέντη, πριν από λίγη ώρα στην αγορά μ’ έσπρωξε μια γυναίκα μες το πλήθος, μα όταν στράφηκα είδα πως ήταν ο θάνατος αυτός που με είχε σπρώξει. Με κοίταξε άγρια και μου έκανε μια απειλητική χειρονομία. Σε παρακαλώ αφέντη, δώσε μου τ’ άλόγό σου και εγώ θα φύγω μακριά από αυτή την πόλη και θα τον ξεγελάσω. Θα πάω στην Σαμάρα και εκεί ο θάνατος δεν θα με βρει ποτέ.»
Ο έμπορος του δάνεισε τ’ άλογό του και ο υπηρέτης το πήρε και χάθηκε σαν άνεμος μέσα στην σκόνη της ερήμου.
Ετήσια Τακτική Γενική συνέλευση 9-10 Φεβ. 2015 . . .
Η Ε.Π.Σ. Χαλκιδικής, έχοντας υπόψη :
1. Τις διατάξεις του καταστατικού της Ε.Π.Σ. Χαλκιδικής,
2. Τις διατάξεις του αθλητικού Νόμου 2725 / 1999 όπως τροποποιήθηκε και ισχύει σήμερα
3. Την απόφαση 1 / 15 Ιαν. 2015 του Δ.Σ. της Ε.Π.Σ. Χαλκιδικής,
σ υ γ κ α λ ε ί
τα σωματεία – μέλη της σε τακτική Γενική Συνέλευση.
Χρόνος : Δευτέρα 9 Φεβρουαρίου 2015 και ώρα 18:30. Τόπος : Γραφεία Ε.Π.Σ. Χαλκιδικής στον Πολύγυρο.
Απαρτία : Η Γενική Συνέλευση βρίσκεται σε απαρτία όταν παρίσταται νομίμως το ήμισυ συν ένα του συνολικού αριθμού των σωματείων – μελών, τα οποία έχουν δικαίωμα συμμετοχής σε αυτή.
Επαναληπτική : Σε περίπτωση που δεν υπάρξει απαρτία την πρώτη ημέρα ( Δευτέρα 9 Φεβρουαρίου 2015 ), η Γενική Συνέλευση θα επαναληφθεί χωρίς άλλη ειδοποίηση, την επόμενη ημέρα ( Τρίτη 10 Φεβρουαρίου 2015 ) την ίδια ώρα, στον ίδιο τόπο, με τα ίδια θέματα και θα πραγματοποιηθεί ανεξαρτήτως του αριθμού των σωματείων που θα παρευρεθούν.
1. Τις διατάξεις του καταστατικού της Ε.Π.Σ. Χαλκιδικής,
2. Τις διατάξεις του αθλητικού Νόμου 2725 / 1999 όπως τροποποιήθηκε και ισχύει σήμερα
3. Την απόφαση 1 / 15 Ιαν. 2015 του Δ.Σ. της Ε.Π.Σ. Χαλκιδικής,
σ υ γ κ α λ ε ί
τα σωματεία – μέλη της σε τακτική Γενική Συνέλευση.
Χρόνος : Δευτέρα 9 Φεβρουαρίου 2015 και ώρα 18:30. Τόπος : Γραφεία Ε.Π.Σ. Χαλκιδικής στον Πολύγυρο.
Απαρτία : Η Γενική Συνέλευση βρίσκεται σε απαρτία όταν παρίσταται νομίμως το ήμισυ συν ένα του συνολικού αριθμού των σωματείων – μελών, τα οποία έχουν δικαίωμα συμμετοχής σε αυτή.
Επαναληπτική : Σε περίπτωση που δεν υπάρξει απαρτία την πρώτη ημέρα ( Δευτέρα 9 Φεβρουαρίου 2015 ), η Γενική Συνέλευση θα επαναληφθεί χωρίς άλλη ειδοποίηση, την επόμενη ημέρα ( Τρίτη 10 Φεβρουαρίου 2015 ) την ίδια ώρα, στον ίδιο τόπο, με τα ίδια θέματα και θα πραγματοποιηθεί ανεξαρτήτως του αριθμού των σωματείων που θα παρευρεθούν.
Παλιό Διδακτήριο
Για να ολοκληρωθεί επιτέλους η μελέτη για την επισκευή του παλιού διδακτηρίου, έπρεπε να γίνει εδαφολογική μελέτη του χώρου πίσω από το σχολείο. Χθες τελείωσαν οι εργασίες που περιελάμβαναν την απομάκρυνση της πίσω σκάλας και τομές σε τέσσερα σημεία για να μελετηθούν τα θεμέλια. Το ενθαρυντικό είναι, ότι σύμφωνα με τη γνωμάτευση του επιβλέποντος μηχανικού, τα θελέλια του παλιού σχολείου δεν έχουν υποστεί καμία βλάβη και το κτήριο είναι επισκευάσιμο. Όπως μας υποσχέθηκε σε σύντομο χρονικό διάστημα η μελέτη θα τελειώσει και θα παραδοθεί στο Δήμο Αριστοτέλη. Για να υλοποιηθεί θα πρέπει να βρεθεί χρηματοδότηση, είτε από το Δήμο είτε από την Περιφέρεια Κ. Μακεδονίας. Τουλάχιστον έπειτα από 6 σχεδόν χρόνια θα έχει γίνει το πρώτο ουσιαστικό βήμα.
Από Τελευταίο Θρανίο
Από Τελευταίο Θρανίο
Για σεμινάριο Πρώτων Βοηθειών
Το Δημοτικό Σχολείο, στα πλαίσια του Κοινωνικού Σχολείου, σε συνεργασία με το Σύλλογο Γονέων & Κηδεμόνων διοργανώνουν σεμινάριο Πρώτων Βοηθειών και Καρδιοαναπνευστικής Αναζωογόνησης, την Τετάρτη, 29 Ιανουαρίου 2015 στις 18:00 σε αίθουσα του Δημοτικού Σχολείου.
Εισηγητής: Αναστάσιος Σαμαράς (γυμναστής πιστοποιημένος εκπαιδευτής)
Aπό Τελευταίο Θρανίο
Εισηγητής: Αναστάσιος Σαμαράς (γυμναστής πιστοποιημένος εκπαιδευτής)
Aπό Τελευταίο Θρανίο
Τρίτη 20 Ιανουαρίου 2015
Προκήρυξη πρωταθλήματος Παίδων 2014 - 2015 . . .
Γράφει ο/η ΕΠΣΧ
Η Ένωση Ποδοσφαιρικών Σωματείων Χαλκιδικής, θέλοντας να συμβάλλει στη διαμόρφωση και ανάδειξη των αυριανών σωστών αθλητών, που θα συνδυάζουν την αθλητική ικανότητα και τη σωματική ανάπτυξη, με τη σωστή συμπεριφορά και με στόχο την καλλιέργεια της άμιλλας στους αγωνιστικούς χώρους και έχοντας υπόψη το καταστατικό της και αυτό της ΕΠΟ, τις διατάξεις του ΚΑΠ και ειδικά την παράγραφο 2.δ του άρθρου 3 του ΚΑΠ και τέλος την 1 / 15 Ιαν. 2015 απόφαση του Δ.Σ. / Ε.Π.Σ. Χαλκιδικής
π ρ ο κ η ρ ύ σ σ ε ι
τους αγώνες του πρωταθλήματος Παίδων περιόδου 2014 - 2015, μεταξύ των Σωματείων της δύναμής της. Η διεξαγωγή των αγώνων του πρωταθλήματος Παίδων, γίνεται σύμφωνα με τους παρακάτω όρους, που λαμβάνουν υπόψη, τους κανονισμούς πρωταθλήματος και παιχνιδιού αλλά και τον ιδιαίτερο χαρακτήρα των αγώνων και των αθλητών που συμμετέχουν σε αυτούς.
ΑΡΘΡΟ 1. ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ – ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΣΤΩΝ.
ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑΤΟΣ ΠΑΙΔΩΝ 2014 - 2015.
Η Ένωση Ποδοσφαιρικών Σωματείων Χαλκιδικής, θέλοντας να συμβάλλει στη διαμόρφωση και ανάδειξη των αυριανών σωστών αθλητών, που θα συνδυάζουν την αθλητική ικανότητα και τη σωματική ανάπτυξη, με τη σωστή συμπεριφορά και με στόχο την καλλιέργεια της άμιλλας στους αγωνιστικούς χώρους και έχοντας υπόψη το καταστατικό της και αυτό της ΕΠΟ, τις διατάξεις του ΚΑΠ και ειδικά την παράγραφο 2.δ του άρθρου 3 του ΚΑΠ και τέλος την 1 / 15 Ιαν. 2015 απόφαση του Δ.Σ. / Ε.Π.Σ. Χαλκιδικής
π ρ ο κ η ρ ύ σ σ ε ι
τους αγώνες του πρωταθλήματος Παίδων περιόδου 2014 - 2015, μεταξύ των Σωματείων της δύναμής της. Η διεξαγωγή των αγώνων του πρωταθλήματος Παίδων, γίνεται σύμφωνα με τους παρακάτω όρους, που λαμβάνουν υπόψη, τους κανονισμούς πρωταθλήματος και παιχνιδιού αλλά και τον ιδιαίτερο χαρακτήρα των αγώνων και των αθλητών που συμμετέχουν σε αυτούς.
ΑΡΘΡΟ 1. ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ – ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΣΤΩΝ.
Ειδική αθλητική αναγνώριση . . .
Γράφει ο/η ΕΠΣΧ
Δικαιολογητικά που απαιτούνται - από τη Γενική Γραμματεία Αθλητισμού - για την απόκτηση ή διατήρηση της "ειδικής αθλητικής αναγνώρισης" σωματείων.
Η Ε.Π.Σ. Χαλκιδικής γνωστοποιεί στα σωματεία μέλη της, ότι η ΕΠΟ με πρόσφατο έγγραφό της, μας ενημερώνει ότι κατόπιν παρεμβάσεών της προς την πολιτεία, αναφορικά με τα δικαιολογητικά που απαιτούνται για την απόκτηση ή διατήρηση της «ειδικής αθλητικής αναγνώρισης σωματείων», ο αριθμός των δικαιολογητικών αυτών έχει μειωθεί σημαντικά και καλεί όλα τα σωματεία να προχωρήσουν άμεσα στην απόκτηση ή διατήρησή αυτής, την οποία η ομοσπονδία θεωρεί απαραίτητη σε κάθε περίπτωση.
Τα δικαιολογητικά που πλέον απαιτούνται είναι τα εξής :
Δικαιολογητικά που απαιτούνται - από τη Γενική Γραμματεία Αθλητισμού - για την απόκτηση ή διατήρηση της "ειδικής αθλητικής αναγνώρισης" σωματείων.
Η Ε.Π.Σ. Χαλκιδικής γνωστοποιεί στα σωματεία μέλη της, ότι η ΕΠΟ με πρόσφατο έγγραφό της, μας ενημερώνει ότι κατόπιν παρεμβάσεών της προς την πολιτεία, αναφορικά με τα δικαιολογητικά που απαιτούνται για την απόκτηση ή διατήρηση της «ειδικής αθλητικής αναγνώρισης σωματείων», ο αριθμός των δικαιολογητικών αυτών έχει μειωθεί σημαντικά και καλεί όλα τα σωματεία να προχωρήσουν άμεσα στην απόκτηση ή διατήρησή αυτής, την οποία η ομοσπονδία θεωρεί απαραίτητη σε κάθε περίπτωση.
Τα δικαιολογητικά που πλέον απαιτούνται είναι τα εξής :
9 Ιστορίες Αντίστασης
Ιστορίες ανθρώπων που αντιστάθηκαν για το περιβάλλον, την ισότητα, τη ζωή...
1. Οι «Επαγγελματίες»: Αγγλία, Έξι Ακτιβιστές, Έτος 2007. Η συμφωνία μεταξύ της εταιρείας παραγωγής ενέργειας Kingsnorth και του γερμανικού ενεργειακού κολοσσού ΕΟΝ είχε κλείσει εδώ και καιρό με τις ευχές της βρετανικής κυβέρνησης και όλοι περίμεναν να αρχίσουν τα έργα. Οι Γερμανοί, ως εξπέρ στο θέμα του κάρβουνου, θα τους έχτιζαν ένα καινούργιο εργοστάσιο καλύτερο και μεγαλύτερο από το παλιό. Η υπάρχουσα καμινάδα του εργοστασίου έχει ύψος 220 μέτρα και αποτέλεσε τον «στόχο» των ακτιβιστών, που μπήκαν σαν κομάντο, αποφασισμένοι να σταματήσουν τη λειτουργία του τέρατος που εκλύει 20.000 τόνους CO2 ημερησίως στην ατμόσφαιρα. Με 50 κιλά βάρος στα σακίδια τους οι ακτιβιστές της Greenpeace πήγαν να «καταλάβουν» την καμινάδα.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)