τα εν οίκω... εν δήμω
Επικοινωνία: peramahalas@gmail.com
Επικοινωνία: peramahalas@gmail.com
Παρασκευή 31 Ιουλίου 2015
Πέμπτη 30 Ιουλίου 2015
Εταιρεία νοσηλευτικών υπηρεσιών " ΙΑΣΗ "
Οι συγχωριανοί μας , Αφοί Θοδωρής και Κώστας Τριανταφύλλου έχουν ανοίξει στην Θεσσαλονίκη εταιρεία νοσηλευτικών υπηρεσιών.
Πληροφορίες μπορείτε να βρείτε στην ιστοσελίδα www.iasihome.gr .
Somporo: Συγχαρητήρια για το νέο σας ξεκίνημα. , σας ευχόμαστε καλές δουλειές.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Κυριακή 26 Ιουλίου 2015
Η Βολισσός
Γιάννης Μακριδάκης
Μια μέρα ο γέρων θείος Μιχάλης που μένει στην Αθήνα αλλά γεννήθηκε και μεγάλωσε σε ένα μικρό ορεινό χωριό πέριξ της Βολισσού, το οποίο είναι εγκαταλελειμμένο πλέον των 40 ετών, με άκουσε που έλεγα ότι μένω πια στο χωριό και με ρώτησε με ένα βλέμμα όλο απορία: Τη Βολισσό τη λέτε χωριό;
Ναι ρε θείε, τι να την πούμε, του απάντησε ο αδαής ανιψιός, εσείς τι τη λέγατε δηλαδή.
Μα η Βολισσός είναι… κόμπιασε λίγο ο θείος για να σκεφτεί τι ακριβώς είναι η Βολισσός. Σε λίγο, κάπως απογοητευμένος που προφανώς δεν είχε κατορθώσει να βρει κάποιον χαρακτηρισμό που να της αξίζει, μου είπε ξανά, κοφτά όμως αυτή τη φορά και με σιγουριά στη φωνή: Η Βολισσός είναι η Βολισσός.
Αυτές τις μέρες καταλαβαίνω πολύ καλά τι εννοούσε ο θείος αν και δεν είναι πια η Βολισσός το εμπορικό κέντρο της ΒΔ Χίου, με τα μαγαζιά της, με τους μεταπράτες της, με τα όλα της γενικώς. Είναι όμως ένα χωριό πανέμορφο, το οποίο σφύζει από ζωή. Όλα τα σπίτια ανοιχτά, κατοικημένα, άνθρωποι βεγγερίζουν κάθε απόβραδο στα κατώφλια, οι γειτονιές ζωντάνεψαν, τα έρημα σοκάκια του χειμώνα γέμισαν παιδικές φωνές και παιχνίδια, ίσαμε 2.000 ψυχές κοιμούνται κάθε βράδυ στο χωριό, χώρια αυτές που αναπαύονται στον άγιον αθανάση.
Το μόνο κτίσμα του χωριού που μένει κενό και δίχως χρήση είναι ένα που γράφει η ταμπέλα του απ’ έξω “Πολυδύναμο Ιατρείο Βολισσού”
Δίχως γιατρό κανέναν τόσοι άνθρωποι εδώ, ένα κράτος χρεοκοπημένο έχει προφανώς άλλες προτεραιότητες, δεκάρα δεν υπάρχει για να σωθούν κάποιες ζωές που ίσως θα μπορούσαν αν ο γιατρός ήταν εδώ.
Όλα τα γράφεις, μου είπε απόψε ο μαστρο Νίκος, γράψε και για τον γιατρό που δεν έχουμε, πέθανε χτες ο Χρ., μπαμ και κάτω, 60 χρονών άνθρωπος και όλοι θορυβήθηκαν ξανά.
Μια μέρα ο γέρων θείος Μιχάλης που μένει στην Αθήνα αλλά γεννήθηκε και μεγάλωσε σε ένα μικρό ορεινό χωριό πέριξ της Βολισσού, το οποίο είναι εγκαταλελειμμένο πλέον των 40 ετών, με άκουσε που έλεγα ότι μένω πια στο χωριό και με ρώτησε με ένα βλέμμα όλο απορία: Τη Βολισσό τη λέτε χωριό;
Ναι ρε θείε, τι να την πούμε, του απάντησε ο αδαής ανιψιός, εσείς τι τη λέγατε δηλαδή.
Μα η Βολισσός είναι… κόμπιασε λίγο ο θείος για να σκεφτεί τι ακριβώς είναι η Βολισσός. Σε λίγο, κάπως απογοητευμένος που προφανώς δεν είχε κατορθώσει να βρει κάποιον χαρακτηρισμό που να της αξίζει, μου είπε ξανά, κοφτά όμως αυτή τη φορά και με σιγουριά στη φωνή: Η Βολισσός είναι η Βολισσός.
Αυτές τις μέρες καταλαβαίνω πολύ καλά τι εννοούσε ο θείος αν και δεν είναι πια η Βολισσός το εμπορικό κέντρο της ΒΔ Χίου, με τα μαγαζιά της, με τους μεταπράτες της, με τα όλα της γενικώς. Είναι όμως ένα χωριό πανέμορφο, το οποίο σφύζει από ζωή. Όλα τα σπίτια ανοιχτά, κατοικημένα, άνθρωποι βεγγερίζουν κάθε απόβραδο στα κατώφλια, οι γειτονιές ζωντάνεψαν, τα έρημα σοκάκια του χειμώνα γέμισαν παιδικές φωνές και παιχνίδια, ίσαμε 2.000 ψυχές κοιμούνται κάθε βράδυ στο χωριό, χώρια αυτές που αναπαύονται στον άγιον αθανάση.
Το μόνο κτίσμα του χωριού που μένει κενό και δίχως χρήση είναι ένα που γράφει η ταμπέλα του απ’ έξω “Πολυδύναμο Ιατρείο Βολισσού”
Δίχως γιατρό κανέναν τόσοι άνθρωποι εδώ, ένα κράτος χρεοκοπημένο έχει προφανώς άλλες προτεραιότητες, δεκάρα δεν υπάρχει για να σωθούν κάποιες ζωές που ίσως θα μπορούσαν αν ο γιατρός ήταν εδώ.
Όλα τα γράφεις, μου είπε απόψε ο μαστρο Νίκος, γράψε και για τον γιατρό που δεν έχουμε, πέθανε χτες ο Χρ., μπαμ και κάτω, 60 χρονών άνθρωπος και όλοι θορυβήθηκαν ξανά.
“Τα κόμματα δεν διακονούν την κοινωνία, δεν την απελευθερώνουν, επιβλήθηκαν στην κοινωνία και την δολοφονούν”
Χρόνης Μίσσιος
«Τα κόμματα μας τελείωσαν, Μιχάλη. Χωρίστηκαν κι αυτά σε κεφάλι και κορμί, σε αρχηγούς και οπαδούς. Μόνο όσοι γουστάρουν να ασκούν εξουσία και να εξουσιάζονται, όσοι νοιώθουν μοναξιά και ανασφάλεια, ανήκουν πλέον στα κόμματα, από κοινωνικές εκφράσεις έγιναν κοινωνικά εκτοπλάσματα. Δεν διακονούν την κοινωνία, δεν την απελευθερώνουν, επιβλήθηκαν στην κοινωνία και την δολοφονούν.
Είναι πολύ εύκολο, ξέρεις, και αφάνταστατα ανακουφιστικό, να εκχωρείσαι, να απαλλάσσεσαι από πάσαν ατομικήν ευθύνην. Κι εδώ που τα λέμε, τα αδιέξοδα όπου μας οδήγησαν -και που με κομπασμό τα ονομάζουν «πολιτισμό» – οι επιλογές του ανθρώπου, εξαντλούνται ανάμεσα στον αφηρημένο λόγο του αρχηγού, που καλύπτει όλη την τραγικότητα και την κτηνωδία της πραγματικότητας, στη λατρεία των συμβόλων, στο ανάκλιντρο του ψυχαναλυτή και στο ζουρλομανδύα…
«Τα κόμματα μας τελείωσαν, Μιχάλη. Χωρίστηκαν κι αυτά σε κεφάλι και κορμί, σε αρχηγούς και οπαδούς. Μόνο όσοι γουστάρουν να ασκούν εξουσία και να εξουσιάζονται, όσοι νοιώθουν μοναξιά και ανασφάλεια, ανήκουν πλέον στα κόμματα, από κοινωνικές εκφράσεις έγιναν κοινωνικά εκτοπλάσματα. Δεν διακονούν την κοινωνία, δεν την απελευθερώνουν, επιβλήθηκαν στην κοινωνία και την δολοφονούν.
Είναι πολύ εύκολο, ξέρεις, και αφάνταστατα ανακουφιστικό, να εκχωρείσαι, να απαλλάσσεσαι από πάσαν ατομικήν ευθύνην. Κι εδώ που τα λέμε, τα αδιέξοδα όπου μας οδήγησαν -και που με κομπασμό τα ονομάζουν «πολιτισμό» – οι επιλογές του ανθρώπου, εξαντλούνται ανάμεσα στον αφηρημένο λόγο του αρχηγού, που καλύπτει όλη την τραγικότητα και την κτηνωδία της πραγματικότητας, στη λατρεία των συμβόλων, στο ανάκλιντρο του ψυχαναλυτή και στο ζουρλομανδύα…
Η αυτονομία της τέχνης
Ο χρόνος είναι ο πιο πιστός σύμμαχος της αλήθειας. Της μόνης αλήθειας που υπάρχει, δηλαδή εκείνης που διαμορφώνεται σιγά-σιγά από τα πολιτιστικά εξαγόμενα της μεγάλης κοινότητας των ανθρώπων κι’ επιβάλλεται παντού σαν υπέρτατη αντικειμενική κρίση. Από τη στιγμή που τα έργα υποβάλλουν την υποψηφιότητά τους στην αιωνιότητα ως τη στιγμή που, με μια λάμψη οριστική, παίρνουν ή όχι την επίδοξη ισχύ τους μέσα στην ιστορία, μεσολαβεί η μοιραία εκείνη απόσταση που κατατυραννεί τους δημιουργούς, και τους βάζει να χτυπιούνται ανάμεσα στη μια και την άλλη εικασία με την ψευδαίσθηση του βεβαίου και του απολύτου.
Έφυγε από τη ζωή ο Παναγιώτης Μακρής
«Οι αδύνατοι δεν αγωνίζονται. Οι δυνατότεροι αγωνίζονται ίσως μια ώρα παραπάνω. Αυτοί που δυνατότεροι ακόμα είναι, αγωνίζονται χρόνια πολλά. Αλλά οι δυνατότεροι απ' όλους αγωνίζονται όλη τους τη ζωή» (Μπρεχτ).
Έναν απ’ αυτούς τους δυνατότερους, ο παλαίμαχος κομμουνιστής, αγωνιστής του εργατικού και λαϊκού κινήματος, δήμαρχος Καισαριανής επί σειρά ετών, ο ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΜΑΚΡΗΣ, ο άνθρωπος που ταυτίστηκε με την ανταρτομάνα πόλη, που τον αγκάλιαζε μέχρι σήμερα με όλη της την αγάπη και την εκτίμηση, έφυγε από τη ζωή.
Η πολυκύμαντη ζωή του Π. Μακρή, ήταν ταυτισμένη με την Ιστορία του ΚΚΕ, του εργατικού και λαϊκού κινήματος. Ο Π. Μακρής έδωσε συνολικά 20 χρόνια από τη ζωή του στις φυλακές και τις εξορίες, «πληρώνοντας» κι αυτός, όπως χιλιάδες άλλοι, το τίμημα της επιλογής τους να στρατευτούν στο ΚΚΕ. Εντάχτηκε το 1935, μαθητής ακόμα, στην ΟΚΝΕ, πολέμησε τους φασίστες κατακτητές. Φυλακίζεται σε στρατόπεδο συγκέντρωσης μέχρι το 1946. Επιστρέφει στην Ελλάδα και εντάσσεται στο ΚΚΕ. Το 1948 φυλακίζεται και εξορίζεται στην Ικαρία και στη συνέχεια στον Αϊ - Στράτη, όπου μένει έως το 1961. Το 1964 εκλέγεται με 62% δήμαρχος Καισαριανής, το 1967 συλλαμβάνεται και εκτοπίζεται σε Γιούρα - Λέρο μέχρι το 1970. Μετά τη μεταπολίτευση επανεκλέγεται δήμαρχος Καισαριανής το 1975 - 1978 - 1982 - 1986. Διατέλεσε αντιπρόεδρος της ΚΕΔΚΕ και της ΤΕΔΚΝΑ. Το 1973 γίνεται αναπληρωματικό μέλος της ΚΕ του ΚΚΕ μέχρι το 1986.
Σάββατο 25 Ιουλίου 2015
''Πρότεινε ένα βιβλίο'' - Η νέα στήλη του Somporo
Το Somporo από σήμερα εντάσσει μια νέα στήλη με τίτλο ''Πρότεινε ένα βιβλίο''.
Μέσα από την στήλη αυτή θα προτείνονται βιβλία που έχουν διαβαστεί από διαχειριστές και αναγνώστες.
Μια στήλη για τους φίλους του βιβλίου και του διαβάσματος.
Μπορείτε να στέλνετε τις δικές σας προτάσεις στο peramahalas@gmail.com.
Τη νύχτα που πέθανε ο αρχιεπίσκοπος γέννησε η Σίσσυ. Έκανε τρία κουτάβια σα θρεμμένα ποντικάκια. Ο Βικέντιος από μέρες την είχε κατά νου. Περίμενε. Είχανε σωθεί τα φουντούκια στην τσέπη του ράσου του. Πηγαινοερχότανε μες στο μοναστήρι, μοναχικός διακονητής, κι εκείνη, φουσκωμένη, έτρεχε βαριανασαίνοντας από πίσω του, ταμένη να συντροφεύει τα βήματά του στο μαγειριό, στο προαύλιο, στα αγριεμένα πια κηπάρια και στην πεζούλα με τους σταυρούς.
Ο Βικέντιος, μοναχικός μοναχός, πενθεί για την αδικοχαμένη σκυλίτσα του, την ίδια στιγμή που λαός και επίσημη Εκκλησία πενθούν τον Μακαριστό Αρχιεπίσκοπο.
Μέσα από την στήλη αυτή θα προτείνονται βιβλία που έχουν διαβαστεί από διαχειριστές και αναγνώστες.
Μια στήλη για τους φίλους του βιβλίου και του διαβάσματος.
Μπορείτε να στέλνετε τις δικές σας προτάσεις στο peramahalas@gmail.com.
Γιάννης Μακριδάκης - Η Δεξιά Τσέπη Του Ράσου , εκδόσεις ΕΣΤΙΑΣ
Ο Βικέντιος, μοναχικός μοναχός, πενθεί για την αδικοχαμένη σκυλίτσα του, την ίδια στιγμή που λαός και επίσημη Εκκλησία πενθούν τον Μακαριστό Αρχιεπίσκοπο.
Η μουσική που σου αρέσει δείχνει πώς δουλεύει ο εγκέφαλός σου
Τα αποτελέσματα μιας έρευνας του πανεπιστημίου του Κέμπριτζ.
Το γούστο σου στη μουσική μπορεί να είναι μια ένδειξη για τον τρόπο που δουλεύει ο εγκέφαλός σου, σύμφωνα με ερευνητές του πανεπιστημίου του Κέμπριτζ.
Η έρευνά τους που δημοσιεύτηκε στο PLOS One αποκάλυψε ότι τη μελωδική και χαλαρή μουσική όπως το R&B, το soft rock και τη φολκ επέλεγαν συμμετέχοντες που κατάφερναν υψηλά σκορ στην κατανόηση, ενώ εκείνοι που ήταν καλοί στο να καταστρώνουν προγράμματα και να αναλύουν τις δομές προτιμούσαν το πανκ, το heavy metal και πιο σύνθετες μουσικές όπως την avant-garde jazz.
Οι ερευνητές επιστράτευσαν 4000 συμμετέχοντες και τους υπέβαλαν σε μια σειρά από τεστ για καταλήξουν εάν ήταν «της κατανόησης» ή «του προγραμματισμού», ρωτώντας τους για παράδειγμα εάν τους ενδιέφερε ο τρόπος που είναι φτιαγμένες οι μηχανές των αυτοκινήτων ή εάν ήταν καλοί στο να μαντεύουν πώς αισθάνονται οι άνθρωποι.
Νέα της Θύελλα Στανού
Νέο Διοικητικό Συμβούλιο εκλέχτηκε στον Αθλητικό Σύλλογο Θύελλα Στανού στις αρχές Ιουλίου μετά την παραίτηση του προηγούμενου Δ.Σ.
Το νέο Δ.Σ απαρτίζεται από νέα σε ηλικία μέλη , από 18 έως 22 χρονών.Στο συμβούλιο συμμετέχουν και ποδοσφαιριστές της ομάδας.
Τα μέλη που απαρτίζουν το Δ.Σ είναι τα εξής :
Στάμος Στέλιος του Αθανασίου (Πρόεδρος) , Κατσάγγελος Αστέρης , Μαριανός Βασίλης του Δημητρίου , Μπήντιος Νίκος , Ζαχαρούδης Σάκης , Βάσω Κάκκα , Τουπλικιώτης Αχιλλέας του Μιχαήλ , Κερασίνης Γιώργος και Μπήντιος Βασίλης.
Προπονητές της ομάδας θα είναι οι Κυριαφίνης Γιάννης και Γερακούδης Βασίλης.
Ο Γιάννης επιστρέφει στην ομάδα με διπλό ρόλο, παίχτη- προπονητή. Να θυμίσουμε ότι πέρυσι αγωνίστηκε σε ομάδα της Κομοτηνής.
Από την ομάδα αποχώρησε ο Μαριανός Στέλιος ο οποίος πήγε στον Αριστοτέλη Σταγ/Στρατ.
Εκτός συγκλονιστικού απροόπτου ο Γερακούδης Παναγιώτης θα συνεχίσει και αυτός να αγωνίζεται στον Αριστοτέλη, στον οποίο μεταγράφηκε τον περασμένο Ιανουάριο.
Ο τερματοφύλακας Στόϊκος Χρυσοβαλάντης την νέα χρονιά θα αγωνίζεται στον Άρη Παλαιοχωρίου.
Το νέο Δ.Σ απαρτίζεται από νέα σε ηλικία μέλη , από 18 έως 22 χρονών.Στο συμβούλιο συμμετέχουν και ποδοσφαιριστές της ομάδας.
Τα μέλη που απαρτίζουν το Δ.Σ είναι τα εξής :
Στάμος Στέλιος του Αθανασίου (Πρόεδρος) , Κατσάγγελος Αστέρης , Μαριανός Βασίλης του Δημητρίου , Μπήντιος Νίκος , Ζαχαρούδης Σάκης , Βάσω Κάκκα , Τουπλικιώτης Αχιλλέας του Μιχαήλ , Κερασίνης Γιώργος και Μπήντιος Βασίλης.
Προπονητές της ομάδας θα είναι οι Κυριαφίνης Γιάννης και Γερακούδης Βασίλης.
Ο Γιάννης επιστρέφει στην ομάδα με διπλό ρόλο, παίχτη- προπονητή. Να θυμίσουμε ότι πέρυσι αγωνίστηκε σε ομάδα της Κομοτηνής.
Από την ομάδα αποχώρησε ο Μαριανός Στέλιος ο οποίος πήγε στον Αριστοτέλη Σταγ/Στρατ.
Εκτός συγκλονιστικού απροόπτου ο Γερακούδης Παναγιώτης θα συνεχίσει και αυτός να αγωνίζεται στον Αριστοτέλη, στον οποίο μεταγράφηκε τον περασμένο Ιανουάριο.
Ο τερματοφύλακας Στόϊκος Χρυσοβαλάντης την νέα χρονιά θα αγωνίζεται στον Άρη Παλαιοχωρίου.
Συζήτηση vs συνομιλία
Είναι φορές που όταν βρίσκομαι με φίλους, αναρωτιέμαι αν συζητάμε ή αν απλώς συνομιλούμε. Οι λέξεις οι ίδιες είναι ενδεικτικές.
Συζητώ όταν με τον συνομιλητή μου ζητώ από κοινού ένα νόημα, μια λύση, μια απάντηση, μια διέξοδο σε κάποια κατάσταση, κάποια εμπειρία, κάποιο πρόβλημα. Συνομιλώ όταν δεν κάνω τίποτε άλλο από το να παραθέτω γνώμες, ιδέες, βιώματα, μια εγώ μια ο συνομιλητής μου.
Η συζήτηση είναι διαδικασία ‘σύνθεσης’, εμπειρία αναζήτησης, εμβάθυνσης και διεύρυνσης, διαμόρφωσης. Οι συνομιλητές αλληλοσυμπληρώνονται με κοινό γνώμονα μια ιδέα, μια αξία, ένα συμβάν, μια πρόταση. Είναι διεργασία δημιουργική, αφού μια αρχική ιδέα, έννοια, κ.τ.λ., συνδιαμορφώνονται από τους συνομιλητές, και μέσα από συνεχή επεξεργασία κάθε είδους -ακόμη και με διαφωνίες- πλάθεται, επεκτείνεται, διευρύνεται, ανυψώνεται.
Συζητώ όταν με τον συνομιλητή μου ζητώ από κοινού ένα νόημα, μια λύση, μια απάντηση, μια διέξοδο σε κάποια κατάσταση, κάποια εμπειρία, κάποιο πρόβλημα. Συνομιλώ όταν δεν κάνω τίποτε άλλο από το να παραθέτω γνώμες, ιδέες, βιώματα, μια εγώ μια ο συνομιλητής μου.
Η συζήτηση είναι διαδικασία ‘σύνθεσης’, εμπειρία αναζήτησης, εμβάθυνσης και διεύρυνσης, διαμόρφωσης. Οι συνομιλητές αλληλοσυμπληρώνονται με κοινό γνώμονα μια ιδέα, μια αξία, ένα συμβάν, μια πρόταση. Είναι διεργασία δημιουργική, αφού μια αρχική ιδέα, έννοια, κ.τ.λ., συνδιαμορφώνονται από τους συνομιλητές, και μέσα από συνεχή επεξεργασία κάθε είδους -ακόμη και με διαφωνίες- πλάθεται, επεκτείνεται, διευρύνεται, ανυψώνεται.
Γράμμα στον Αλέξη
Γράμμα στον Αλέξη
Δε σε θεωρώ απατεώνα, ούτε ψεύτη, ούτε αλήτη, ούτε ακριβώς λαοπλάνο. Ίσως έχεις λίγο απ’ αυτά, αλλά κατά βάθος, θεωρώ, είσαι έντιμο παιδί. Το πρόβλημά σου είναι άλλο.
Το πρόβλημά σου είναι ότι έπαθες εκείνο ακριβώς που φοβόσουν μην πάθεις: φοβήθηκες. Φοβήθηκες ως το κόκκαλο.
Σε φοβίσανε ως εκεί που δεν πάει άλλο. Σε κάνανε να χεστείς απάνω σου.
Κι αυτό που αποφάσισες την κρίσιμη στιγμή να κάνεις δείχνει ένα ανιδιοτελές ενδιαφέρον για τους συμπολίτες σου. Το πιστεύω αυτό. Και γι’ αυτό σε κατανοώ και σε συμπονώ.
Δεν ξέρω τι θα έκανα εγώ στη θέση σου. Κι όποιος πει ότι ξέρει μάλλον λέει ψέματα. Το μόνο που με σώζει είναι ότι δε θα επέλεγα ποτέ να βρεθώ στη θέση σου.
Ωστόσο, είσαι ακόμα σ’ αυτή τη θέση και προσπαθείς να γίνεις ηγέτης. Ο δρόμος είναι ακανθώδης, για να μη πω ναρκοθετημένος.
Από τα τραγούδια της λευτεριάς, στα σκυλάδικα της δηθενιάς
Από τις μεγάλες συναυλίες του πολιτικού τραγουδιού με χαρακτήρα διαδήλωσης διαμαρτυρίας, ως την επικράτηση της κουλτούρας του σκυλάδικου με χαρακτήρα επιδεικτικού υπερκαταναλωτισμού και από τη μετάβαση από τη συλλογική αντίληψη της στρατευμένης τέχνης, ως την ατομική συνείδηση της τέχνης της διασκέδασης, το τραγούδι στα χρόνια Μεταπολίτευσης έχει ακολουθήσει την κοινωνική και πολιτική πορεία της χώρας, εκφράζοντας ανά περίοδο τα επιτεύγματα και τις δεινοπάθειες της πορείας αυτής. Το tvxs.gr θυμάται τα γεγονότα που χαρακτήρισαν την μεταπολιτευτική μουσική σκηνή και αναλύει την πορεία από τα τραγούδια της λευτεριάς στα σκυλάδικα της δηθενιάς, ενώ η Δήμητρα Γαλάνη σχολιάζει την εμπορευματοποίηση της τέχνης, τη σκόπιμη αποσιώπηση της που δεν μπόρεσε όμως να υπερνικήσει το λειτουργικό της σκοπό και μας προτρέπει να... μην κοιτάμε πίσω, μόνο μπροστά για να μπορέσουμε να χτίσουμε σε νέα βάση την εποχή της μετα-Μεταπολίτευσης.
Τα τραγούδια της λευτεριάς
«Δώστε τη χούντα στο λαό», φωνάζει ο κόσμος που αναπνέει αέρα ελευθερίας, μετά από επτά χρόνια κατά τα οποία η εγχώρια πνευματική και καλλιτεχνική αναζήτηση και δημιουργία είχε κατασταλεί με τρόπο ανάλογο της καταστολής των πολιτικών ελευθεριών, μόλις ο Μίκης Θεοδωράκης τραγουδήσει το ποίημα του Γιάννη Ρίτσου «Όταν σφίγγουν το χέρι», στη θρυλική συναυλία που έγινε στο Στάδιο Καραϊσκάκη τον Ιούλιο του 1974, αμέσως μετά την πτώση του καθεστώτος. Θα ακολουθήσουν οι συναυλίες του Γιάννη Μαρκόπουλου και του Σταύρου Ξαρχάκου, στις οποίες οι Χαράλαμπος Γαργανουράκης, Αντώνης Καλογιάννης, Μαρίζα Κοχ, Μάνος Λοΐζος, Μελίνα Μερκούρη, Λιζέττα Νικολάου, Γιώργος Νταλάρας, Νίκος Ξυλούρης, Μαρία Φαραντούρη και Λάκης Χαλκιάς θα τραγουδήσουν την πολυπόθητη ελευθερία.
Τα τραγούδια της λευτεριάς
«Δώστε τη χούντα στο λαό», φωνάζει ο κόσμος που αναπνέει αέρα ελευθερίας, μετά από επτά χρόνια κατά τα οποία η εγχώρια πνευματική και καλλιτεχνική αναζήτηση και δημιουργία είχε κατασταλεί με τρόπο ανάλογο της καταστολής των πολιτικών ελευθεριών, μόλις ο Μίκης Θεοδωράκης τραγουδήσει το ποίημα του Γιάννη Ρίτσου «Όταν σφίγγουν το χέρι», στη θρυλική συναυλία που έγινε στο Στάδιο Καραϊσκάκη τον Ιούλιο του 1974, αμέσως μετά την πτώση του καθεστώτος. Θα ακολουθήσουν οι συναυλίες του Γιάννη Μαρκόπουλου και του Σταύρου Ξαρχάκου, στις οποίες οι Χαράλαμπος Γαργανουράκης, Αντώνης Καλογιάννης, Μαρίζα Κοχ, Μάνος Λοΐζος, Μελίνα Μερκούρη, Λιζέττα Νικολάου, Γιώργος Νταλάρας, Νίκος Ξυλούρης, Μαρία Φαραντούρη και Λάκης Χαλκιάς θα τραγουδήσουν την πολυπόθητη ελευθερία.
Παρασκευή 24 Ιουλίου 2015
24η Ιουλίου
Γιάννης Μακριδάκης
Η είδηση:
“Γεύμα προς τιμήν των πολιτικών αρχηγών θα παραθέσει στις 2 το μεσημέρι ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Προκόπης Παυλόπουλος, με αφορμή την 41η επέτειο της αποκατάστασης της Δημοκρατίας.
Παρόντες στο γεύμα θα είναι ο πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας, ο πρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας Ευάγγελος Μεϊμαράκης, ο επικεφαλής του Ποταμιού Σταύρος Θεοδωράκης, ο πρόεδρος των Ανεξαρτήτων Ελλήνων Πάνος Καμμένος και η πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ Φώφη Γεννηματά, ενώ το ΚΚΕ θα εκπροσωπήσει ο Θάνος Παφίλης, λόγω απουσίας του γενικού γραμματέα του κόμματος Δημήτρη Κουτσούμπα”.
Η υποκρισία:
Η είδηση:
“Γεύμα προς τιμήν των πολιτικών αρχηγών θα παραθέσει στις 2 το μεσημέρι ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Προκόπης Παυλόπουλος, με αφορμή την 41η επέτειο της αποκατάστασης της Δημοκρατίας.
Παρόντες στο γεύμα θα είναι ο πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας, ο πρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας Ευάγγελος Μεϊμαράκης, ο επικεφαλής του Ποταμιού Σταύρος Θεοδωράκης, ο πρόεδρος των Ανεξαρτήτων Ελλήνων Πάνος Καμμένος και η πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ Φώφη Γεννηματά, ενώ το ΚΚΕ θα εκπροσωπήσει ο Θάνος Παφίλης, λόγω απουσίας του γενικού γραμματέα του κόμματος Δημήτρη Κουτσούμπα”.
Η υποκρισία:
Πέμπτη 23 Ιουλίου 2015
Πώς γεννήθηκαν η Αριστερά και η Δεξιά;
Δύο καίρια ζητήματα απασχολούσαν τα μέλη της συντακτικής συνέλευσης στην επαναστατημένη Γαλλία του 1789. Το πρώτο αφορούσε το πώς θα εξασφαλιζόταν η ομαλή λειτουργία του πολιτεύματος σε μια συνταγματική μοναρχία. Και το δεύτερο, ως πού θα έφτανε η εξουσία του βασιλιά.
Το πρώτο συζητήθηκε στις 10 Σεπτεμβρίου του 1789. Μερικοί φοβούνταν ότι το εκλεγμένο από τον λαό κοινοβούλιο θα βρισκόταν πάντα σε αντιπαράθεση με τον βασιλιά. Ζητούσαν να υπάρχει και μια γερουσία από ισόβια μέλη. Έλεγαν: «Αν υπάρχει μόνο μια εξουσία, θα καταβροχθίσει τα πάντα όπως έγινε με την απολυταρχική μοναρχία επί τόσους αιώνες. Αν υπάρχουν δύο (βουλή και βασιλιάς), θα ανταγωνίζονται ώσπου η μια να συντρίψει την άλλη. Αν υπάρχουν τρεις, θα δημιουργείται ισορροπία».
Το άσυλο – Χαλίλ Γκιμπράν
Ό,τι είμαστε είναι αποτέλεσμα του τι σκεφτόμαστε. Τριγύριζα στους κήπους ενός ασύλου για παράφρονες, όταν γνώρισα έναν νεαρό άνδρα που διάβαζε ένα βιβλίο φιλοσοφίας. Η συμπεριφορά του και η προφανής καλή υγεία του, τον έκαναν να ξεχωρίζει από τους άλλους τροφίμους.
Κάθισα δίπλα του και ρώτησα:
«Τι κάνεις εδώ;»
Με κοίταξε, έκπληκτος. Και βλέποντας ότι δεν ήμουν ένας από τους γιατρούς, απάντησε:
«Είναι πολύ απλό. Ο πατέρας μου, ένας λαμπρός δικηγόρος, ήθελε να γίνω σαν αυτόν.
Ο θείος μου, ο οποίος κατέχει ένα μεγάλο εμπορικό κέντρο, ήλπιζε πως θα ακολουθήσω το παράδειγμά του.
Η μητέρα μου ήθελε να είμαι η εικόνα του αγαπημένου της πατέρα.
Κάθισα δίπλα του και ρώτησα:
«Τι κάνεις εδώ;»
Με κοίταξε, έκπληκτος. Και βλέποντας ότι δεν ήμουν ένας από τους γιατρούς, απάντησε:
«Είναι πολύ απλό. Ο πατέρας μου, ένας λαμπρός δικηγόρος, ήθελε να γίνω σαν αυτόν.
Ο θείος μου, ο οποίος κατέχει ένα μεγάλο εμπορικό κέντρο, ήλπιζε πως θα ακολουθήσω το παράδειγμά του.
Η μητέρα μου ήθελε να είμαι η εικόνα του αγαπημένου της πατέρα.
Τετάρτη 22 Ιουλίου 2015
Ο δάσκαλος, ο μαθητής και η άδεια καρότσα
Μια φορά κι έναν καιρό ένα δάσκαλος περπατούσε με τον μαθητή του στο δάσος. Καθώς περπατούσαν, ανάμεσα στους φυσικούς ήχους της ζούγκλας, άρχισε να ακούγεται και ένας διαφορετικός, αφύσικος ήχος. Τότε, ο δάσκαλος σταματάει απότομα, γυρνάει προς την πλευρά του μαθητή του και τον ρωτάει «Μπορείς να διακρίνεις τι είναι αυτός ο ήχος;»
Ο μαθητής κοντοστάθηκε και αφού αφουγκράστηκε για λίγη ώρα απάντησε «Είναι μια καρότσα». Ο δάσκαλος δεν φάνηκε ικανοποιημένος από την απάντηση και ρώτησε εκ νέου «Ναι, είναι μια καρότσα αλλά τι καρότσα είναι;»
Ελλάδα: Ο σύγχρονος ασθενής της Ευρώπης
Η Ελλάδα ζει αυτή την εποχή το σοκαριστικό τέλος μιας 5ετούς βίαιης διαδικασίας μετατροπής του ιδιωτικού χρέους σε δημόσιο, με ταυτόχρονες μεταρρυθμίσεις, οι οποίες ζητούνται εκβιαστικά από τους ευρωπαίους εταίρους της ως προϋποθέσεις για τη συνέχιση ενός φαύλου κύκλου..
του Γιάννη Μακριδάκη
το άρθρο αυτό είναι μετάφραση από το κείμενο στη Le Monde
Ενός φαύλου κύκλου δανειδοτήσεων με στόχο την αποπληρωμή των παλαιών της δανείων και τη διάσωση των εγχώριων και ξένων τραπεζών. Μεταρρυθμίσεις, οι οποίες έχουν ως αποτέλεσμα τη φτωχοποίηση του πληθυσμού της χώρας, τη διάρηξη του κοινωνικού της ιστού και την εκποίηση των φυσικών πόρων και του δημόσιου πλούτου της.
του Γιάννη Μακριδάκη
το άρθρο αυτό είναι μετάφραση από το κείμενο στη Le Monde
Ενός φαύλου κύκλου δανειδοτήσεων με στόχο την αποπληρωμή των παλαιών της δανείων και τη διάσωση των εγχώριων και ξένων τραπεζών. Μεταρρυθμίσεις, οι οποίες έχουν ως αποτέλεσμα τη φτωχοποίηση του πληθυσμού της χώρας, τη διάρηξη του κοινωνικού της ιστού και την εκποίηση των φυσικών πόρων και του δημόσιου πλούτου της.
Ένα τεράστιο μάθημα φιλοσοφίας χωρίς μια λέξη
Ο Ηράκλειτος, γύρω στο 500 π.Χ., στην Έφεσο...
Δίχως λέξη
Ο Ηράκλειτος είχε τελικά γυρίσει την πλάτη του στους συνανθρώπους του. Μία πλάτη που έμοιαζε γεμάτη αγκάθια.
Φοβόντουσαν τις τσουχτερές απαντήσεις του, τις καυστικές παρατηρήσεις του, και κυρίως τα πύρινα βέλη του, γιατί η σκέψη του είχε μιαν ακούραστη και επικερδή συναλλαγή με τη φωτιά. Στους συμπολίτες του, που, στα μάτια του, κυλιόντουσαν στο βούρκο της εύκολης ζωής, είχε αρνηθεί να δώσει το σύστημα νόμων που είχαν ζητήσει, «Θα έπρεπε να κρεμαστείτε και να αφήσετε την Πόλη σας στα παιδιά». Όσο κι αν περιφρονούσε τους ανθρώπους, ο Ηράκλειτος αγαπούσε πραγματικά τη συντροφιά των παιδιών. Μάλιστα μία μέρα αποσύρθηκε στο ναό της Άρτεμης, για να παίξει κότσια μαζί τους.
Οι Εφέσιοι είχαν καταλήξει να μη δίνουν πια μεγάλη σημασία στις επιπλήξεις του. Χωρίς αμφιβολία ο φιλόσοφος είχε δίκιο να προσπαθεί, κάνοντας μια συνετή ζωή, να διαφυλάσσει τη φωτιά από την οποία προέρχεται η ψυχή. Δεν είχε βέβαια άδικο να σπρώχνει τους συμπολίτες του προς την αρετή. Αλλά πόσο κακό υπάρχει στην καλοπέραση, την οποία ίσως να μην γευτούν στον Άδη;
Δίχως λέξη
Ο Ηράκλειτος είχε τελικά γυρίσει την πλάτη του στους συνανθρώπους του. Μία πλάτη που έμοιαζε γεμάτη αγκάθια.
Φοβόντουσαν τις τσουχτερές απαντήσεις του, τις καυστικές παρατηρήσεις του, και κυρίως τα πύρινα βέλη του, γιατί η σκέψη του είχε μιαν ακούραστη και επικερδή συναλλαγή με τη φωτιά. Στους συμπολίτες του, που, στα μάτια του, κυλιόντουσαν στο βούρκο της εύκολης ζωής, είχε αρνηθεί να δώσει το σύστημα νόμων που είχαν ζητήσει, «Θα έπρεπε να κρεμαστείτε και να αφήσετε την Πόλη σας στα παιδιά». Όσο κι αν περιφρονούσε τους ανθρώπους, ο Ηράκλειτος αγαπούσε πραγματικά τη συντροφιά των παιδιών. Μάλιστα μία μέρα αποσύρθηκε στο ναό της Άρτεμης, για να παίξει κότσια μαζί τους.
Οι Εφέσιοι είχαν καταλήξει να μη δίνουν πια μεγάλη σημασία στις επιπλήξεις του. Χωρίς αμφιβολία ο φιλόσοφος είχε δίκιο να προσπαθεί, κάνοντας μια συνετή ζωή, να διαφυλάσσει τη φωτιά από την οποία προέρχεται η ψυχή. Δεν είχε βέβαια άδικο να σπρώχνει τους συμπολίτες του προς την αρετή. Αλλά πόσο κακό υπάρχει στην καλοπέραση, την οποία ίσως να μην γευτούν στον Άδη;
Η λογική του μεθυσμένου
ΕΝΑΣ ΤΥΠΟΣ ΜΠΑΙΝΕΙ σ’ ένα μπαρ, κάθεται στην μπάρα και ζητάει πέντε ποτήρια ουίσκι.
«Όλα μαζί;» ρωτάει ο σερβιτόρος.
«Ναι, και τα πέντε» απαντά ο πελάτης, «σκέτα, χωρίς πάγο.»
Τον σερβίρει, και ο πελάτης τα πίνει μονορούφι.
«Σερβιτόρε» λέει. «Τώρα, βάλε μου τέσσερα ποτήρια ουίσκι, χωρίς πάγο.»
Ενώ αυτός τα σερβίρει, αρχίζει να βλέπει ότι ο πελάτης έχει αποκτήσει ένα χαζό χαμόγελο. Αφού πιει συνεχόμενα και τα τέσσερα ποτήρια, προσπαθεί να κρατηθεί όρθιος, και καθώς αρπάζεται από την μπάρα αναφωνεί: «Αγόρι! Φέρε μου άλλα τρία ποτήρια ουίσκι». Γελάει λίγο και προσθέτει: «Χωρίς πάγο».
Ο σερβιτόρος υπακούει και ο πελάτης τα ξαναπίνει γρήγορα.
Τώρα δεν είναι χαζό μόνο το χαμόγελο, αλλά και το βλέμμα.
Γνωστοποίησις
Γιάννης Μακριδάκης
Οι άνθρωποι των πόλεων και του καταναλωτισμού, εκτός από όλες τις άλλες ψευδαισθήσεις με τις οποίες διαβιούν, έχουν και την εντύπωση ότι όποιοι ζούμε μακριά τους, στη φύση, πρέπει να είμαστε ήρεμοι και ήσυχοι και πράοι σαν νεκροί ή γαλήνιοι και απόκοσμοι όπως θεωρούν εκείνοι ότι είναι η φύση λόγω που συνήθως την προσεγγίζουν μονάχα τον Αύγουστο με πανσέληνο.
Έχω να τους ανακοινώσω λοιπόν ότι κάθε άνθρωπος που ζει ως φυσικό ον πλάι στους φυσικούς πόρους, στα φυσικά τοπία και στα άλλα φυσικά πλάσματα γίνεται καθημερινά μάρτυρας των δολοφονικών και καταστροφικών συνεπειών που έχει στο οικοσύστημα η ασυνείδητη καθημερινή ζωή και συμπεριφορά των καταναλωτών, συνέπειες τις οποίες οι ίδιοι ούτε καν αντιλαμβάνονται, ούτε καν περνάνε από το μυαλό τους.
Οι άνθρωποι λοιπόν που ζούμε στη φύση, όχι όλοι αλλά όσοι ζούμε σαν πλάσματα φυσικά και όχι σαν καταναλωτές εκτός πόλης, υποφέρουμε διότι βιώνουμε καθημερινά
α) την εκπόρνευση των φυσικών μας τοπίων και τον αφανισμό πλείστων ζώων, πουλιών, φυτών για να έχουν “ανάπτυξη” και ευκολίες σύγχρονες οι καταναλωτές,
β) την ερημοποίηση της γης μας για να τρέφονται μαζικά οι καταναλωτές,
γ) τη μόλυνση και τη ρύπανση γης, υδροφόρου ορίζοντα και θάλασσας για να αγοράζουν συσκευασίες και χημικά προϊόντα οι καταναλωτές, και τέλος,
δ) την χυδαιότητα της ιδιωτικοποίησης των φυσικών μας πόρων και τη στέρηση των φυσικών δικαιωμάτων, των δικών μας και όλων των πλασμάτων, για να λειτουργεί ολοένα και πιο κυνικά το σύστημα που εκτρέφει και εκμεταλλεύεται τους καταναλωτές, οι οποίοι το συντηρούν και το στηρίζουν με τις ζωές τους.
Οι άνθρωποι των πόλεων και του καταναλωτισμού, εκτός από όλες τις άλλες ψευδαισθήσεις με τις οποίες διαβιούν, έχουν και την εντύπωση ότι όποιοι ζούμε μακριά τους, στη φύση, πρέπει να είμαστε ήρεμοι και ήσυχοι και πράοι σαν νεκροί ή γαλήνιοι και απόκοσμοι όπως θεωρούν εκείνοι ότι είναι η φύση λόγω που συνήθως την προσεγγίζουν μονάχα τον Αύγουστο με πανσέληνο.
Έχω να τους ανακοινώσω λοιπόν ότι κάθε άνθρωπος που ζει ως φυσικό ον πλάι στους φυσικούς πόρους, στα φυσικά τοπία και στα άλλα φυσικά πλάσματα γίνεται καθημερινά μάρτυρας των δολοφονικών και καταστροφικών συνεπειών που έχει στο οικοσύστημα η ασυνείδητη καθημερινή ζωή και συμπεριφορά των καταναλωτών, συνέπειες τις οποίες οι ίδιοι ούτε καν αντιλαμβάνονται, ούτε καν περνάνε από το μυαλό τους.
Οι άνθρωποι λοιπόν που ζούμε στη φύση, όχι όλοι αλλά όσοι ζούμε σαν πλάσματα φυσικά και όχι σαν καταναλωτές εκτός πόλης, υποφέρουμε διότι βιώνουμε καθημερινά
α) την εκπόρνευση των φυσικών μας τοπίων και τον αφανισμό πλείστων ζώων, πουλιών, φυτών για να έχουν “ανάπτυξη” και ευκολίες σύγχρονες οι καταναλωτές,
β) την ερημοποίηση της γης μας για να τρέφονται μαζικά οι καταναλωτές,
γ) τη μόλυνση και τη ρύπανση γης, υδροφόρου ορίζοντα και θάλασσας για να αγοράζουν συσκευασίες και χημικά προϊόντα οι καταναλωτές, και τέλος,
δ) την χυδαιότητα της ιδιωτικοποίησης των φυσικών μας πόρων και τη στέρηση των φυσικών δικαιωμάτων, των δικών μας και όλων των πλασμάτων, για να λειτουργεί ολοένα και πιο κυνικά το σύστημα που εκτρέφει και εκμεταλλεύεται τους καταναλωτές, οι οποίοι το συντηρούν και το στηρίζουν με τις ζωές τους.
Τρίτη 21 Ιουλίου 2015
ΕΠΙΚΑΙΡΗ ΕΡΩΤΗΣΗ Προς τον Υπουργό Εσωτερικών και Διοικητικής Ανασυγκρότησης Σχετικά με τη διακοπή υδροδότησης της Κοινότητας Στανού του Δήμου Αριστοτέλη Χαλκιδικής
Κύριε Υπουργέ,
Με βάση πρόσφατα δημοσιεύματα του ηλεκτρονικού τύπου (sites) αλλά και σχετική επιστολή που έλαβα από τον κ. Νίκο Στεφανή κατοίκου Τοπικής Κοινότητας Στανού του Δήμου Αριστοτέλη Χαλκιδικής οι κάτοικοι του εν λόγω χωριού βιώνουν μια τραγική πραγματικότητα καθώς εδώ και 10 ημέρες περίπου έχει σταματήσει πλήρως η υδροδότηση της περιοχής.
Δευτέρα 20 Ιουλίου 2015
Το νερό… νεράκι λένε στο χωριό Στανός στη Χαλκιδική
Το «νερό νεράκι» έχουν πει το τελευταίο διάστημα οι περίπου 1000 κάτοικοι του χωριού Στανός στη Χαλκιδική, το οποίο αντιμετωπίζει σοβαρότατα προβλήματα υδροδότησης σε μια εποχή υψηλών θερμοκρασιών: η κεντρική γεώτρηση του χωριού, που έγινε μόλις 11 μήνες πριν, αποδίδει νερό με το σταγονόμετρο, με αποτέλεσμα κάποιοι κάτοικοι να είναι αναγκασμένοι να σχηματίζουν ουρές σε μια βρύση έξω από το χωριό, που τροφοδοτείται με νερό από βουνίσια πηγή, προκειμένου να ικανοποιήσουν τις ανάγκες των νοικοκυριών τους.
Παρότι χτες φάνηκε προς στιγμήν ότι βρέθηκε λύση, όταν προχώρησε η εκβάθυνση της γεώτρησης κατά 30 μέτρα, ωστόσο η απόδοσή της έπεσε σήμερα εκ νέου, με αποτέλεσμα ο δήμος Αριστοτέλη να εξετάζει πλέον όλες τις εναλλακτικές για την επίλυση του προβλήματος.
Παρότι χτες φάνηκε προς στιγμήν ότι βρέθηκε λύση, όταν προχώρησε η εκβάθυνση της γεώτρησης κατά 30 μέτρα, ωστόσο η απόδοσή της έπεσε σήμερα εκ νέου, με αποτέλεσμα ο δήμος Αριστοτέλη να εξετάζει πλέον όλες τις εναλλακτικές για την επίλυση του προβλήματος.
Σάββατο 18 Ιουλίου 2015
Απροετοίμαστος ο Δήμος Αριστοτέλη στην αντιμετώπιση του νερού στο Στανό Χαλκιδικής
Τεράστιο πρόβλημα αντιμετωπίζουν οι κάτοικοι στο Στανό της Χαλκιδικής, που είναι το 2ο
πανελλαδικά με τον μεγαλύτερο αριθμό πολύτεκνων οικογενειών.
Το συγκεκριμένο χωριό 1.000 περίπου κατοίκων, όπως αναφέρει το ΑΠΕ, αντιμετωπίζει σοβαρότατα προβλήματα υδροδότησης σε μια εποχή υψηλών θερμοκρασιών.
Η κεντρική γεώτρηση του χωριού αποδίδει νερό με το σταγονόμετρο, με αποτέλεσμα κάποιοι κάτοικοι να είναι αναγκασμένοι να σχηματίζουν ουρές σε μια βρύση έξω από το χωριό, που τροφοδοτείται με νερό από βουνίσια πηγή, προκειμένου να ικανοποιήσουν τις ανάγκες των νοικοκυριών τους.
«Η εκτίμηση ήταν ότι η γεώτρηση αυτή, που έγινε πέρυσι τον Αύγουστο,
πανελλαδικά με τον μεγαλύτερο αριθμό πολύτεκνων οικογενειών.
Το συγκεκριμένο χωριό 1.000 περίπου κατοίκων, όπως αναφέρει το ΑΠΕ, αντιμετωπίζει σοβαρότατα προβλήματα υδροδότησης σε μια εποχή υψηλών θερμοκρασιών.
Η κεντρική γεώτρηση του χωριού αποδίδει νερό με το σταγονόμετρο, με αποτέλεσμα κάποιοι κάτοικοι να είναι αναγκασμένοι να σχηματίζουν ουρές σε μια βρύση έξω από το χωριό, που τροφοδοτείται με νερό από βουνίσια πηγή, προκειμένου να ικανοποιήσουν τις ανάγκες των νοικοκυριών τους.
«Η εκτίμηση ήταν ότι η γεώτρηση αυτή, που έγινε πέρυσι τον Αύγουστο,
Ουρές, όχι για το 60αρι, αλλά για λίγο νερό. Τριτοκοσμικές εικόνες στο Στανό Χαλκιδικής
seleo
Τουλάχιστον 40 χρόνια πίσω έχει επιστρέψει χωριό της Χαλκιδικής, το οποίο δεν έχει νερό εδώ και ένα μήνα, σε κάποιες περιοχές του, όπως καταγγέλλουν οι κάτοικοι. Ο Στανός του δήμου Αριστοτέλη αντιμετωπίζει σοβαρό πρόβλημα υδροδότησης, με αποτέλεσμα οι ανάγκες των κατοίκων να καλύπτονται με τον πιο εύκολο εναλλακτικό τρόπο: σε μια βρύση έξω από το χωριό που πηγάζει από το βουνό!
Τουλάχιστον 40 χρόνια πίσω έχει επιστρέψει χωριό της Χαλκιδικής, το οποίο δεν έχει νερό εδώ και ένα μήνα, σε κάποιες περιοχές του, όπως καταγγέλλουν οι κάτοικοι. Ο Στανός του δήμου Αριστοτέλη αντιμετωπίζει σοβαρό πρόβλημα υδροδότησης, με αποτέλεσμα οι ανάγκες των κατοίκων να καλύπτονται με τον πιο εύκολο εναλλακτικό τρόπο: σε μια βρύση έξω από το χωριό που πηγάζει από το βουνό!
Παρασκευή 17 Ιουλίου 2015
ΚΑΤΑΚΟΡΥΦΗ ΠΤΩΣΗ ΤΗΣ ΑΠΟΔΟΣΗΣ ΤΗΣ ΓΕΩΤΡΗΣΗΣ
Συνεχίζει δριμύτερο το πρόβλημα υδροδότησης στο Στανό . Σε μεγάλη και απότομη μείωση της απόδοσης της μοναδικής γεώτρησης που τροφοδοτεί το χωριό αποδίδεται το πρόβλημα, και όπως ανακοίνωσε το απόγευμα της Πέμπτης από τα μεγάφωνα του κοινοτικού καταστήματος ο Πρόεδρος της Τοπικής Κοινότητας « η υδροδότηση διακόπτεται μέχρι νεοτέρας».
Πληροφορίες αναφέρουν ότι την Παρασκευή συνεργείο θα βρίσκεται στη γεώτρηση για να κατεβάσει σωλήνες πιο βαθιά με την ευχή να υπάρχει νερό και να ανεβεί η απόδοση της.
Αν πάντως επαληθευτεί το χειρότερο σενάριο και δεν βρεθεί νερό τότε θα πρέπει να βρεθεί άμεσα μια λύση ( π.χ μεταφορά νερού με βυτιοφόρα) γιατί ήδη το χωριό βρίσκεται χωρίς νερό πάνω από 15 ώρες.
Επιβάλλεται, Δημοτική Αρχή (Δήμαρχος κος Ζουμπάς) και Αντιπολίτευση (πρώην Δήμαρχος κος Πάχτας) να συνεδριάσουν άμεσα σε ΕΚΤΑΚΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ για εξεύρεση λύσεων.
Πληροφορίες αναφέρουν ότι την Παρασκευή συνεργείο θα βρίσκεται στη γεώτρηση για να κατεβάσει σωλήνες πιο βαθιά με την ευχή να υπάρχει νερό και να ανεβεί η απόδοση της.
Αν πάντως επαληθευτεί το χειρότερο σενάριο και δεν βρεθεί νερό τότε θα πρέπει να βρεθεί άμεσα μια λύση ( π.χ μεταφορά νερού με βυτιοφόρα) γιατί ήδη το χωριό βρίσκεται χωρίς νερό πάνω από 15 ώρες.
Επιβάλλεται, Δημοτική Αρχή (Δήμαρχος κος Ζουμπάς) και Αντιπολίτευση (πρώην Δήμαρχος κος Πάχτας) να συνεδριάσουν άμεσα σε ΕΚΤΑΚΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ για εξεύρεση λύσεων.
Τετάρτη 15 Ιουλίου 2015
Ματαβενέρο: Ένα πρότυπο οικοχωριό στα βουνά της Ισπανίας
Η ζωή, σου επιστρέφει αυτό που της δίνεις
Μια φορά ένας άνδρας με τον γιο του περπατούσαν μέσα στο δάσος. Ξαφνικά το αγόρι σκουντουφλά και πέφτει κάτω. Κτύπησε το πόδι του και φώναξε δυνατά:
– ΑΑΑΧΧΧ!
Ξαφνιασμένος, ακούει την φωνή του να επιστρέφει:
– ΑΑΑΧΧΧ!
Ξαφνιασμένος από το φαινόμενο, φωνάξει:
– Ποιος είσαι;
Όμως την μοναδική απάντηση που παίρνει είναι:
– Ποιος είσαι;
Θυμωμένος τώρα φωνάζει αγριεμένα:
– Είσαι δειλός!
Και η φωνή απαντά:
– Είσαι δειλός!
Γεμάτος περιέργεια ρωτά τον πατέρα του.
– Τι συμβαίνει πατέρα; τι γίνεται εδώ;
– Πρόσεξε γιε μου, του λέει εκείνος και φωνάζει δυνατά:
– Σε θαυμάζω!
Η φωνή απαντά:
– Σε θαυμάζω!
Ο πατέρας φωνάζει για άλλη μια φορά:
Τρίτη 14 Ιουλίου 2015
Τι έγινε ρε παιδιά... ένας χρόνος δεν συμπληρώθηκε από τα εγκαίνια...και πάλι χωρίς νερό ο Στανός
Ο Δήμαρχος Αριστοτέλη κ. Χρήστος Πάχτας εγκαινίασε το Σάββατο 9 Αυγούστου 2014 το έργο της Μονάδας φίλτρανσης νερού Τοπικής Κοινότητας Στανού του Δήμου Αριστοτέλη. Το αγιασμό του έργου τέλεσε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ιερισσού, Αγίου Όρους και Αρδαμερίου κ.κ. Θεόκλητος. Η εκδήλωση των εγκαινίων πλαισιώθηκε με μουσικές εκδηλώσεις στην πλατεία του Στανού με την συμμετοχή των χορωδιών Στανού, Μ. Παναγίας και Παλαιοχωρίου και των χορευτικών Τμημάτων του Στανού. Τα κεράσματα που προσφέρθηκαν στους παρευρισκόμενους ήταν συνεισφορά των τοπικών συλλογικών φορέων του Στανού.
Το έργο χρηματοδοτήθηκε με 590.243,46 € για την προμήθεια, εγκατάσταση και λειτουργία συστήματος επεξεργασίας νερού και την εκτέλεση των απαραίτητων εργασιών και με 104.000€ για την ανόρυξη και αξιοποίηση της νέας υδρευτικής γεώτρησης στη θέση «Ρήγα Λιβάδια». Με την υλοποίηση του συγκεκριμένου έργου επιλύεται ένα χρόνιο αίτημα των κατοίκων του Στανού, καθώς με την αξιοποίηση της γεώτρησης στη θέση «Ρήγα Λιβάδια» και την λειτουργία της μονάδας φίλτρανσης, διασφαλίζεται η ποσοτική επάρκεια του πόσιμου νερού στην περιοχή του Στανού και η ποιοτική αναβάθμιση του, με την αποσιδήρωση και απομμαγγανίωση του. Οι κάτοικοι είχαν την ευκαιρία να δουν από κοντά τις υπερσύγχρονες εγκαταστάσεις του έργου και να ενημερωθούν από τους κατασκευαστές και τον επιβλέποντα μηχανικό για την λειτουργία της μονάδας.
Ο Δήμαρχος Αριστοτέλη κ. Χρήστος Πάχτας ανέφερε ότι η μονάδα φίλτρανσης και καθαρισμού του νερού αποτελεί ένα έργο ζωής για τις επόμενες γενιές.
Σάββατο 4 Ιουλίου 2015
Προς παραπλανημένους ΝΑΙοέλληνες
Γιάννης Μακριδάκης
Επειδή το βέβαιον είναι ότι αυτοί που θα ψηφίσουν ναι δεν είναι μόνον οι διαχρονικά πατριδοκάπηλοι αλλά είναι και άνθρωποι καλών προθέσεων -γνωρίζω προσωπικά κάποιους- , οι οποίοι όμως είναι παραπλανημένοι και γίνονται άθελά τους πιόνια επιτήδειων που διαιρούν τις κοινωνίες για να βασιλεύουν οι ίδιοι, θα ήθελα σήμερα, παραμονή του δημοψηφίσματος να απευθυνθώ με λίγα λόγια σε αυτούς και να τους πω ότι:
Αποτελούμε όλοι μας μια κοινωνία που τα τελευταία 5 χρόνια ζει κατά κοινή ομολογία μιαν άνευ προηγουμένου οικονομική ύφεση, η οποία αυτοτροφοδοτείται λόγω των πολιτικών που ακολουθούνται και αποτελεί ένα συνεχόμενο καθοδικό σπιράλ, από τις τραγικές συνέπειες του οποίου, αργά ή γρήγορα δεν πρόκειται να γλυτώσει κανείς μας. Όποιος νομίζει ότι θα γλυτώσει είναι βαθιά πλανεμένος.
Υποστήκαμε όλοι μας προσβολές από πολιτικούς ανακόλουθους και κυνικούς, οι οποίοι εξυπηρετούσαν εμφανώς συμφέροντα άλλων, εξωτερικών παραγόντων και όχι των πολιτών που δήθεν υπηρετούσαν ως αιρετοί. Ανεχτήκαμε πραξικοπηματικές πολιτικές και παραβιάσεις του Συντάγματος, μέχρι και κυβέρνηση διορισμένου τραπεζίτη συνεργάτη των δανειστών. Εξευτελιστήκαμε και εκποιηθήκαμε όλοι μας όταν εξευτελίστηκε η δημοκρατία και όταν εκποίηθηκε οποιοδήποτε περιουσιακό στοιχείο της κοινής μας πατρίδας. Όποιος νομίζει ότι δεν εξευτελίστηκε και δεν εκποιήθηκε ο ίδιος, είναι δυστυχώς βαθιά πλανεμένος.
Επειδή το βέβαιον είναι ότι αυτοί που θα ψηφίσουν ναι δεν είναι μόνον οι διαχρονικά πατριδοκάπηλοι αλλά είναι και άνθρωποι καλών προθέσεων -γνωρίζω προσωπικά κάποιους- , οι οποίοι όμως είναι παραπλανημένοι και γίνονται άθελά τους πιόνια επιτήδειων που διαιρούν τις κοινωνίες για να βασιλεύουν οι ίδιοι, θα ήθελα σήμερα, παραμονή του δημοψηφίσματος να απευθυνθώ με λίγα λόγια σε αυτούς και να τους πω ότι:
Αποτελούμε όλοι μας μια κοινωνία που τα τελευταία 5 χρόνια ζει κατά κοινή ομολογία μιαν άνευ προηγουμένου οικονομική ύφεση, η οποία αυτοτροφοδοτείται λόγω των πολιτικών που ακολουθούνται και αποτελεί ένα συνεχόμενο καθοδικό σπιράλ, από τις τραγικές συνέπειες του οποίου, αργά ή γρήγορα δεν πρόκειται να γλυτώσει κανείς μας. Όποιος νομίζει ότι θα γλυτώσει είναι βαθιά πλανεμένος.
Υποστήκαμε όλοι μας προσβολές από πολιτικούς ανακόλουθους και κυνικούς, οι οποίοι εξυπηρετούσαν εμφανώς συμφέροντα άλλων, εξωτερικών παραγόντων και όχι των πολιτών που δήθεν υπηρετούσαν ως αιρετοί. Ανεχτήκαμε πραξικοπηματικές πολιτικές και παραβιάσεις του Συντάγματος, μέχρι και κυβέρνηση διορισμένου τραπεζίτη συνεργάτη των δανειστών. Εξευτελιστήκαμε και εκποιηθήκαμε όλοι μας όταν εξευτελίστηκε η δημοκρατία και όταν εκποίηθηκε οποιοδήποτε περιουσιακό στοιχείο της κοινής μας πατρίδας. Όποιος νομίζει ότι δεν εξευτελίστηκε και δεν εκποιήθηκε ο ίδιος, είναι δυστυχώς βαθιά πλανεμένος.
Δείτε και σκεφτείτε (2)
«Η Ευρώπη μας χρειάζεται περισσότερο από κάθε άλλη
φορά γιατί οι μόνες «ευρωπαϊκές πηγές ενέργειας» είναι αυτές που αποκαλύφθηκαν ή πιθανολογούνται να αποκαλυφθούν στον θαλάσσιο χώρο της Ελλάδος».
Μάλιστα... αποκαλούν τις ελληνικές πηγές ενέργειας ευρωπαϊκές. Αλλά παράλληλα μας εκβιάζουν με έξοδο από την ευρωζώνη.
Καταλάβατε;;; ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΧΡΕΙΖΟΜΑΣΤΕ! ΑΥΤΟΙ ΜΑΣ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΠΑΤΑΝΕ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΨΕΥΔΑΙΣΘΗΣΗ ΜΑΣ ΟΤΙ ΤΟΥΣ ΕΧΟΥΜΕ ΑΝΑΓΚΗ ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΣ ΛΕΗΛΑΤΗΣΟΥΝ.
Δείτε πώς ζουν οι κάτοικοι των κυρίως πλουτοπαραγωγικών χωρών! Με τόσο πλούτο και το 75% ζει κάτω από το όριο της φτώχειας.
Το ίδιο κάνουν και στην Ελλάδα. Εμείς πάμφτωχοι κι αυτοί μέσω ΤΑΙΠΕΔ θα παίρνουν για πενταροδεκάρες τον εθνικό μας πλούτο αξίας τρισεκατομμυρίων.
Για αυτό έχουν ορμήσει λυτοί και δεμένοι να μας εκβιάζουν και να μας τρομοκρατούν με τις κλειστές τράπεζες.
Και κάποιοι έχουν πάρει μίζα για να μας οδηγήσουν εκεί που οι τοκογλύφοι θέλουν. Είναι οι «πες ναι» στο να γίνεις η Νιγηρία της Ευρώπης».
Δείτε πώς οι οικονομικοί δολοφόνοι περιγράφουν την τακτική υφαρπαγής του εθνικού πλούτου από χώρες του λεγόμενου «τρίτου κόσμου» που έχουν ορυκτό πλούτο.
Δείτε και σκεφτείτε..
Ντοκουμέντο για το τι πραγματικά συνέβει στις διαπραγματεύσεις, γιατί διακόπησαν την προηγούμενη Παρασκευή και γιατί φθασαμε ως εδώ απο το ΓΕΡΜΑΝΙΚΟ ΚΑΝΑΛΙ!! => ARD
Με Ελληνικούς υπότιτλους
Παρασκευή 3 Ιουλίου 2015
Πέμπτη 2 Ιουλίου 2015
Πριν διαμορφώσεις άποψη: Δες 10 ντοκιμαντέρ που δεν θα βρεις στην τηλεόραση
A Country Full of Gold
Ένας λαός που μεγάλωσε με χρυσά κατορθώματα ντοπαρισμένων ολυμπιονικών, χρυσές νίκες σε θλιβερά πανηγύρια που τον έκαναν να ξεχυθεί στους δρόμους, χρύσες σελίδες που γράφονταν κάθε τόσο και τον γέμιζαν εθνική υπερηφάνεια, έρχεται ξαφνικά αντιμέτωπος με την κρίση. Μέσα σ'αυτήν, οι Έλληνες συνεχίζουν να αναζητούν το χρυσάφι, μόνο που τώρα το πουλούν και το αγοράζουν στα ενεχυροδανειστήρια της γειτονιάς τους. Μπερδεμένοι κι οργισμένοι με όσα κατά καιρούς είχαν πιστέψει, κάποιοι ψάχνουν να βρουν άσυλο σε χρυσές αυγές και χαμένα όνειρα.
Κλέων Γρηγοριάδης στο MEGA: «Όχι στη χούντα της ιδιωτικής τηλεόρασης σας»
Tο λάθος να καλέσει στο μεσημεριανό του δελτίο ειδήσεων τον ηθοποιό Κλέωνα Γρηγοριάδη έκανε το MEGA, προκειμένου να εξηγήσει τους λόγους που μαζί με άλλους καλλιτέχνες υπογράφουν μία επιστολή υπέρ του «όχι» στο δημοψήφισμα της Κυριακής. Η συζήτηση δεν είχε και τόσο καλή κατάληξη για το κανάλι καθώς ο Κλέωνας Γρηγοριάδης δεν υποστήριξε μόνο το «όχι» στην κάλπη αλλά και το «όχι» στην «χούντα της ιδιωτικής τηλεόρασης»!
Ξεκινώντας ο ηθοποιός διατύπωσε την άποψη ότι όταν κάποιος έχει τη στήριξη 10 εκατομμυρίων ανθρώπων είναι σαφές ότι είναι πολύ πιο ισχυρός διαπραγματευτής από όταν έχει απλά τη στήριξη ενός υπουργικού συμβουλίου. Ξεκαθαρίζοντας ότι ο ίδιος δεν είναι κομματικά ενταγμένος στον ΣΥΡΙΖΑ κι ότι μόλις στις τελευταίες εκλογές τον ψήφισε ο Κλέων Γερωργιάδης συνέχισε λέγοντας ότι αφού ο πρωθυπουργός εξήντλησε όλες τις εναλλακτικές που είχε βρέθηκε μπροστά στο δίλημμα αν θα παραμείνει έντιμος ή όχι.
Το Χρέος…
Γιάννης Μακριδάκης
Κάθε ερώτημα που τίθεται επιτακτικά και ζητάει απάντηση με ένα ναι ή ένα όχι, αποτελεί δίλημμα και διχάζει την πολυσύνθετη φύση του ανθρώπου, άρα, κατ’ επέκταση και τις κοινωνίες του.
Η διαρκής μάχη του νου με την ψυχή κορυφώνεται σε τέτοιες στιγμές.
Ο νους βάζει συνεχώς εμπόδια και ενεργοποιεί τον φόβο, το αίσθημα αυτοσυντήρησης.
Η ψυχή πετάει ελεύθερη, δεν φοβάται, βρίσκει δρόμους και διεξόδους, δεν υποτάσσεται.
Ο νους σε περιορίζει στο άτομό σου και στο παρουσιάζει αδύναμο και ανεύθυνο, σου βγάζει μπροστά τη μικρότητά σου, νομίζεις ότι εσύ μπορείς να αλλάξεις τον κόσμο, σε ρωτάει, κάτσε εδώ που κάθεσαι, σε συμβουλεύει, δεν χρειάζονται αλλαγές, καλή είναι αυτή πορεία κι ας καταλήγει στον Θάνατο, τουλάχιστον πάει αργά.
Η ψυχή σε ωθεί να γίνεις πανανθρώπινος, να νιώσεις το μεγαλείο σου, ναι, εσύ θα αλλάξεις τον κόσμο και τη ζωή σου, σου λέει, αυτό είναι το Χρέος σου, διότι εσύ εκπροσωπείς την Ανθρωπότητα σήμερα, και έχεις Ευθύνη μεγάλη.
Ο νους επεμβαίνει ξανά και βάζει εμπρός την υποκρισία. Τότε επικαλείσαι τα παιδιά σου, σε τι κόσμο θα ζήσουν αν εσύ δεν υποδουλωθείς, αν κάνεις τον επαναστάτη, τι συνθήκες θα βρουν αν εσύ αλλάξεις πορεία και δεν την αφήσεις στην ίδια ροή. Επικαλείσαι και την πατρίδα, που δεν της αξίζει να απομονωθεί, να βγει στο περιθώριο αν εσύ πάρεις την τύχη της στα χέρια σου και δεν την αφήσεις στους άλλους όπως τη βρήκες και όπως σου μάθανε.
Κάθε ερώτημα που τίθεται επιτακτικά και ζητάει απάντηση με ένα ναι ή ένα όχι, αποτελεί δίλημμα και διχάζει την πολυσύνθετη φύση του ανθρώπου, άρα, κατ’ επέκταση και τις κοινωνίες του.
Η διαρκής μάχη του νου με την ψυχή κορυφώνεται σε τέτοιες στιγμές.
Ο νους βάζει συνεχώς εμπόδια και ενεργοποιεί τον φόβο, το αίσθημα αυτοσυντήρησης.
Η ψυχή πετάει ελεύθερη, δεν φοβάται, βρίσκει δρόμους και διεξόδους, δεν υποτάσσεται.
Ο νους σε περιορίζει στο άτομό σου και στο παρουσιάζει αδύναμο και ανεύθυνο, σου βγάζει μπροστά τη μικρότητά σου, νομίζεις ότι εσύ μπορείς να αλλάξεις τον κόσμο, σε ρωτάει, κάτσε εδώ που κάθεσαι, σε συμβουλεύει, δεν χρειάζονται αλλαγές, καλή είναι αυτή πορεία κι ας καταλήγει στον Θάνατο, τουλάχιστον πάει αργά.
Η ψυχή σε ωθεί να γίνεις πανανθρώπινος, να νιώσεις το μεγαλείο σου, ναι, εσύ θα αλλάξεις τον κόσμο και τη ζωή σου, σου λέει, αυτό είναι το Χρέος σου, διότι εσύ εκπροσωπείς την Ανθρωπότητα σήμερα, και έχεις Ευθύνη μεγάλη.
Ο νους επεμβαίνει ξανά και βάζει εμπρός την υποκρισία. Τότε επικαλείσαι τα παιδιά σου, σε τι κόσμο θα ζήσουν αν εσύ δεν υποδουλωθείς, αν κάνεις τον επαναστάτη, τι συνθήκες θα βρουν αν εσύ αλλάξεις πορεία και δεν την αφήσεις στην ίδια ροή. Επικαλείσαι και την πατρίδα, που δεν της αξίζει να απομονωθεί, να βγει στο περιθώριο αν εσύ πάρεις την τύχη της στα χέρια σου και δεν την αφήσεις στους άλλους όπως τη βρήκες και όπως σου μάθανε.
Aν δε κατάλαβες γιατί γίνεται το Δημοψήφισμα, θα σου πει ο Νίκος Χατζηνικολάου
Real.gr Ν.ΧΑΤΖΗΝΙΚΟΛΑΟΥ ΣΧΟΛΙΟ2 από realmedialive
Σχόλιο του Νίκου Χατζηνικολάου στο δελτίο ειδήσεων του STAR της Πέμπτης 25 Ιουνίου 2015,
Μια μέρα πριν δηλαδή ο πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας ανακοινώσει το δημοψήφισμα.
Τετάρτη 1 Ιουλίου 2015
Μήπως μάς αξίζουν ακόμα χειρότερα;
Ποτέ άλλοτε, σε τόσο μικρό χρονικό διάστημα, δεν είχαν μιλήσει στις τηλεοπτικές κάμερες τόσοι Έλληνες συνταξιούχοι! Από χτες, δίπλα στα ΑΤΜ, οι απόμαχοι της δουλειάς βρήκαν τον φύλακα-άγγελό τους στα πρόσωπα της Όλγας, του Γιάννη, της Σίας και του Άρη.
Οι «φουκαράδες», οι «γέροντες», οι «άλλοτε περήφανοι Έλληνες», οι «ατέλειωτες ουρές», τα «άδεια ράφια», η «πρωτοφανής κατάντια» και άλλα πολλά, σε «οργισμένο» τόνο, από τους άθλιους τηλεπαπαγάλους του ΝΑΙ ΣΕ ΟΛΑ.
Και δεν έδειξαν ούτε έναν συνταξιούχο που να λέει ΟΧΙ στα μνημόνια, που να προβάλλει την ανάγκη να «μιλήσει» επιτέλους ο λαός, που να συνιστά έστω ψυχραιμία βρε αδερφέ και υπομονή μπροστά στην πρωτόγνωρη αυτή κατάσταση. Ούτε έναν! Αντίθετα, υπερτονίζουν τον ατομισμό («θέλω τη σύνταξή ΜΟΥ!», «που είναι το εφάπαξ ΜΟΥ!», και την άσφαιρη «αγανάχτηση» κατά πάντων από τα οποία τόσο πολύ έχει δοκιμαστεί αυτός ο λαός και έχει πληγεί αυτός ο τόπος.
Είναι βέβαιο ότι έχουμε την τηλεόραση που μάς αξίζει. Μήπως όμως ζούμε και αυτό που μάς αξίζει; Μήπως μάς αξίζουν ακόμα χειρότερα;
Έναρξη μεταγραφικής περιόδου 2015 - 2016
Γράφει ο/η ΕΠΣΧ
Η Ε.Π.Σ. Χαλκιδικής ανακοινώνει τις ημερομηνίες διενέργειας των εγγραφών, μεταγραφών και αποδεσμεύσεων ερασιτεχνών ποδοσφαιριστών για την περίοδο 2015 - 2016 :
Τα νέα έντυπα των αιτήσεων μεταβολών ποδοσφαιριστή για την περίοδο 2015 - 2016 έχουν παραληφθεί από την ένωση και διατίθενταιι προς ένα ( 1 ) ευρώ έκαστο.
Ολόκληρος ο κανονισμός εγγραφών, μεταγραφών και αποδεσμεύσεων ερασιτεχνών ποδοσφαιριστών υπάρχει αναρτημένος στο site της ΕΠΟ ( www.epo.gr ) στην ενότητα ΕΠΟ, Κανονισμοί και δίκαιο, κανονισμοί .
Εφιστούμε την προσοχή των σωματείων μας, στις τροποποιήσεις των κανονισμών, οι οποίες είναι όλες με έντονα γράμματα.
Η Ε.Π.Σ. Χαλκιδικής ανακοινώνει τις ημερομηνίες διενέργειας των εγγραφών, μεταγραφών και αποδεσμεύσεων ερασιτεχνών ποδοσφαιριστών για την περίοδο 2015 - 2016 :
- Μεταγραφές (Εσωτερικές) : Ιούλιο, Αύγουστο Σεπτέμβριο, Οκτωβριο, Ιανουάριο και Φεβρουάριο
- Μεταγραφές (Διεθνείς) : Ιούλιο, Άυγουστο και Ιανουάριο
- Δανεισμός (Υποσχετική) : Ιούλιο, Άυγουστο και Ιανουάριο
- Αποδέσμευση (Ατομική): Ιούλιο
- Αποδέσμευση (Ομαδική): Ιούλιο, Σεπτέμβριο και Ιανουάριο
- Επανεγγραφή : Σεπτέμβριο, Οκτώβριο, Φεβρουάριο καιΜάρτιο
- Πρώτη εγγραφή : Οκτώβριο, Νοέμβριο και Μάρτιο
Τα νέα έντυπα των αιτήσεων μεταβολών ποδοσφαιριστή για την περίοδο 2015 - 2016 έχουν παραληφθεί από την ένωση και διατίθενταιι προς ένα ( 1 ) ευρώ έκαστο.
Ολόκληρος ο κανονισμός εγγραφών, μεταγραφών και αποδεσμεύσεων ερασιτεχνών ποδοσφαιριστών υπάρχει αναρτημένος στο site της ΕΠΟ ( www.epo.gr ) στην ενότητα ΕΠΟ, Κανονισμοί και δίκαιο, κανονισμοί .
Εφιστούμε την προσοχή των σωματείων μας, στις τροποποιήσεις των κανονισμών, οι οποίες είναι όλες με έντονα γράμματα.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)