Ευχαριστούμε, Βαρβάρα!

Και οι 11 είναι ΑΘΩΟΙ !

Σε θρίλερ εξελίχθηκε η δίκη των 11 κατοίκων  η οποία ξεκίνησε χθες 29 Ιουλίου και ολοκληρώθηκε σήμερα.  Τελικά αθωώθηκαν από όλες τις κατηγορίες οι 9 ενώ σε δυο κατοίκους επιβλήθηκε ποινή φυλάκισης 60 ημερών.  Οι κάτοικοι δε νιώθουν πλήρως δικαιωμένοι και θα συνεχίσουν τον αγώνα για ηθική αποκατάσταση των δύο συγχωριανών τους στον Άρειο Πάγο. Το αποκορύφωμα της αδικίας είναι το γεγονός ότι ο ένας δεν ήταν καν παρών στο γεγονός για το οποίο κατηγορούνταν! 

Η απόφαση του δικαστηρίου να καταδικάσει τους 2 κατοίκους ξεσήκωσε θύελλα αντιδράσεων και έγινε πορεία διαμαρτυρίας γύρω από τα δικαστήρια.

Δεν είμαστε αλήτες, ούτε αναρχικοί 

είμαστε πολύτεκνοι και θέλουμε ζωή

Το σύνθημα που ακουγόταν συνεχώς στην πορεία διαμαρτυρίας ήταν εμπνευσμένο από την απαράδεκτη  συμπεριφορά της συνηγόρου των εναγόντων τόσο στους μάρτυρες και κατηγορούμενους όσο και στους κατοίκους αφού τους παρομοίασε άκουσον άκουσον με ταραχοποιούς της Αθήνας που έσπαζαν βιτρίνες καταστημάτων με αποτέλεσμα να καούν ζωντανοί οι δύο εργαζόμενοι.

Μάταια προσπαθούσε να στοιχειοθετήσει  τις κατηγορίες με ψέματα ενοχοποιώντας τις περιβαλλοντικές ανησυχίες των κατοίκων οι οποίοι τάχα παρασύρθηκαν από τους Οικολόγους και τα πολιτικά πρόσωπα που είχαν ψηφοθηρικά κίνητρα. Εκείνο που κατάφερε σίγουρα ήταν να εξαγριώσει τους κατοίκους οι οποίοι διαμαρτυρόμενοι εγκατέλειπαν την αίθουσα του δικαστηρίου.

Αφιέρωμα στον Μίκη Θεοδωράκη

Βιογραφία
Ο Μίκης Θεοδωράκης, Κρητικός στην καταγωγή, γεννήθηκε στις 29 Ιουλίου 1925 στη Χίο. Τα παιδικά του χρόνια τα πέρασε σε διάφορες πόλεις της ελληνικής επαρχίας όπως στη Μυτιλήνη, Γιάννενα, Κεφαλλονιά, Πύργο, Πάτρα και κυρίως στην Τρίπολη.

Από τότε φάνηκε καθαρά, ότι η ζωή του θα μοιραζόταν ανάμεσα στη μουσική και σε αγώνες για ανθρωπιστικές αξίες. Στην Τρίπολη, μόλις 17 ετών, δίνει την πρώτη του συναυλία παρουσιάζοντας το έργο του Κασσιανή και παίρνει μέρος στην αντίσταση κατά των κατακτητών. Στη μεγάλη διαδήλωση της 25ης Μαρτίου 1943 συλλαμβάνεται για πρώτη φορά από τους Ιταλούς και βασανίζεται. Διαφεύγει στην Αθήνα, όπου οργανώνεται στο ΕΑΜ και αγωνίζεται κατά των Γερμανών κατακτητών. Συγχρόνως σπουδάζει στο Ωδείο Αθηνών με καθηγητή τον Φιλοκτήτη Οικονομίδη. Μετά την απελευθέρωση ξεσπά ο Εμφύλιος. Ο Θεοδωράκης λόγω των προοδευτικών του ιδεών καταδιώκεται από τις αστυνομικές αρχές. Για ένα διάστημα ζει παράνομος στην Αθήνα χωρίς να σταματήσει την επαναστατική του δράση. Τελικά συλλαμβάνεται και στέλνεται εξορία στην αρχή στην Ικαρία και στη συνέχεια στο επονομαζόμενο στρατόπεδο θανάτου, τη Μακρόνησο. Τελικά αποφοιτά από το Ωδείο το 1950 με δίπλωμα στην αρμονία, αντίστιξη και φούγκα.

Νοιαζόμαστε για τον τόπο μας, είμαστε ένοχοι;

Αύριο 29 Ιουλίου (ύστερα από τρεις αναβολές) απολογούνται στο Τριμελές Πλημμελειοδικείο Χαλκιδικής 11 κάτοικοι του Στανού για τη γνωστή υπόθεση του χυτηρίου μολύβδου.

Από πότε όμως είναι αξιόποινη πράξη η ανησυχία των κατοίκων για το μέλλον του τόπου τους και το δικαίωμά τους για ένα καθαρό περιβάλλον;

Οι φορείς του χωριού με αφορμή την αυριανή δίκη εξέδωσαν το παρακάτω ψήφισμα:

ΨΗΦΙΣΜΑ

Με αφορμή την παραπομπή σε δίκη έντεκα συγχωριανών μας με τις κατηγορίες της συκοφαντικής δυσφήμισης, απειλής και εξύβρισης κατά συρροή για την υπόθεση του χυτηρίου μολύβδου των Αφων Βαφειάδη δηλώνουμε τα εξής:
Η ανησυχία μας για την υγεία των παιδιών μας, της υποβάθμισης του περιβάλλοντος και της αγροτικής ανάπτυξης του χωριού μας καθώς και της ευρύτερης περιοχής μάς οδήγησαν σε μια σειρά κινητοποιήσεων και διαμαρτυριών οι οποίες έγιναν σε ειρηνικό κλίμα με κύριο αποδέκτη τη Νομαρχία Χαλκιδικής που εξέδωσε την άδεια λειτουργίας του χυτηρίου.
Επειδή η επιλογή των κατηγορουμένων έγινε τυχαία αφού στις κινητοποιήσεις συμμετείχε η συντριπτική πλειοψηφία των κατοίκων , αν τελικά θεωρηθούν ένοχοι τότε

είμαστε όλοι ένοχοι

γιατί δεν έκαναν τίποτα περισσότερο ή λιγότερο απ’ τον καθένα μας που υπερασπιστήκαμε το δικαίωμά μας για υγεία και καθαρό περιβάλλον σύμφωνα με τα άρθρα 5 παράγραφος 5 και 24 του Συντάγματος.
Αντίθετα το χωριό μας που είναι ως γνωστόν ένα με τις περισσότερες πολύτεκνες οικογένειες στην Ελλάδα, αντί να απολαμβάνει σειρά προνομίων, βρίσκεται στο εδώλιο.

Ἡ ἀπόφαση

Εἶστε ὑπὲρ ἢ κατά;
Ἔστω ἀπαντεῖστε μ᾿ ἕνα ναὶ ἢ μ᾿ ἕνα ὄχι.
Τὸ ἔχετε τὸ πρόβλημα σκεφτεῖ
Πιστεύω ἀσφαλῶς πὼς σᾶς βασάνισε
Τὰ πάντα βασανίζουν στὴ ζωὴ
Παιδιὰ γυναῖκες ἔντομα
Βλαβερὰ φυτὰ χαμένες ὦρες
Δύσκολα πάθη χαλασμένα δόντια
Μέτρια φίλμς. Κι αὐτὸ σᾶς βασάνισε ἀσφαλῶς.
Μιλᾶτε ὑπεύθυνα λοιπόν. Ἔστω μὲ ναὶ ἢ ὄχι.
Σὲ σᾶς ἀνήκει ἡ ἀπόφαση.
Δὲ σᾶς ζητοῦμε πιὰ νὰ πάψετε
Τὶς ἀσχολίες σας νὰ διακόψετε τὴ ζωή σας
Τὶς προσφιλεῖς ἐφημερίδες σας· τὶς συζητήσεις
Στὸ κουρεῖο· τὶς Κυριακές σας στὰ γήπεδα.
Μιὰ λέξη μόνο. Ἐμπρὸς λοιπόν:
Εἶστε ὑπὲρ ἢ κατά;
Σκεφθεῖτε το καλά. Θὰ περιμένω.

Μ. Αναγνωστάκης

Το αληθινό χρυσάφι!

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΡΙΗΜΕΡΟΥ ΣΤΙΣ ΣΚΟΥΡΙΕΣ

Σήμιρα είνι τ’ Αϊ-Λια κι τ’ Αϊ-Λια η μέρα…

Βόρεια του Στανού κοντά στη Μάδυτο, πάνω σε ένα ύψωμα όπως συνηθίζεται, βρίσκεται το Εξωκλήσι του Προφήτη Ηλία. Η τοποθεσία είναι μαγευτική με πανοραμική θέα: Από το Χορτιάτη, τις Λίμνες Κορώνεια και Βόλβη και το Στρυμονικό κόλπο μέχρι το Χολομώντα. Ιδιαίτερη ομορφιά έχει το τοπίο την αυγή και το ηλιοβασίλεμα.

Το παλιό εξωκλήσι και το τοπίο έμοιαζαν εγκαταλελειμμένα μέχρι πρόσφατα, όταν κάποιοι κάτοικοι με ευαισθησία, μεράκι και πολλή δουλειά κατάφεραν να τα αξιοποιήσουν. Κοντά στο παλιό εξωκλήσι χτίστηκε νέο και δημιουργήθηκε υποδομή (κιόσκι, κληματαριά, παγκάκια, δέντρα … ) όχι μόνο για το πανηγύρι αλλά και για τους περαστικούς.

Χθες το βράδυ (για πέμπτη χρονιά), η συμμετοχή των κατοίκων ήταν μεγάλη αφού πια εξελίχθηκε σε γνήσιο λαϊκό πανηγύρι. Φέτος το κουρμπάνι ήταν προσφορά κτηνοτρόφων (οικογένεια Μπήντου και Τριανταφυλλίδη Θεοδώρου) και το επιμελήθηκε ο σεφ Σάκης (υιός).
Συγχαρητήρια!!!

Θα κάνουμε και φέτος, όπως πάντα, ελεύθερη κατασκήνωση

Σε προηγούμενη ανάρτηση έγινε αναφορά στο δήμο Τήλου που εδώ και μία δεκαετία φιλοξενεί ελεύθερους κατασκηνωτές στο νησί και αναγνωρίζει τις ευεργετικές συνέπειες της παρουσίας τους στην τοπική κοινωνία.

Τώρα οι κάτοικοι των Ραχών Ικαρίας καταγγέλλουν το Δήμο για την τρομοκράτηση των ελεύθερων κατασκηνωτών τονίζοντας ότι η ελεύθερη κατασκήνωση είναι πηγή εισοδήματος και απαρχή τουριστικής κίνησης κάθε χρόνο και όχι απειλή για την τοπική κοινωνία και τα τοπικά οικονομικά συμφέροντα, ούτε καν για όσους ασχολούνται με τον οργανωμένο τουρισμό.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

17 Ιουλίου 2010, Ράχες Ικαρίας
Εμείς, πολίτες των Ραχών, συγκεντρωθήκαμε να κουβεντιάσουμε και να μοιραστούμε την ανησυχία μας για τα όσα συμβαίνουν το τελευταίο καιρό με την έναρξη της τουριστικής περιόδου. Αισθανόμαστε ότι προσβάλλουν την αξιοπρέπεια, την ηθική μας και τις παραδόσεις του ικαριακού πολιτισμού.

Κρίση και δημιουργία

Του Νίκου Κοτζιά

Όλοι οι μεγάλοι μας καλλιτέχνες, ιδιαίτερα ποιητές και συνθέτες, παρήγαν έργο σπουδαίο σε εποχές κοινωνικών και εθνικών κρίσεων. Έγιναν οι ποιητές της ρωμιοσύνης, της εργατικής πρωτομαγιάς, της Ελλάδας που όπου και να την αγγίξεις σε πονά. Οι μεγάλοι μας δημιουργοί αντιστάθηκαν στον αυταρχισμό της δεκαετίες του τριάντα. Στην τριπλή κατοχή και στην ξένη επέμβαση στη δεκαετία του σαράντα. Στον μαρασμό της δημοκρατίας της δεκαετίας του πενήντα και στην χούντα του 1967. Σε κάθε δύσκολη στιγμή, έδωσαν ελπίδα στον λαό, ποίημα να διηγηθεί, στοίχο που τραγούδησε. Από διαφορετικές οπτικές, αλλά με εξίσου μεγάλη ευαισθησία. Έγιναν οι σημαντήρες του λαού. Οι φάροι μέσα στο σκοτάδι των μονόδρομων. Όταν η κοινωνία και το έθνος ζουν στιγμές στις οποίες χάνεται ο ιστορικός ορίζοντας, η προοπτική ενός καλύτερου αύριο και το δικαίωμα των νέων στην προσμονή, οι καλλιτεχνικοί δημιουργοί οφείλουν να διατυπώνουν το ανείπωτο.

Τριήμερο Πηγάδι Φεστιβάλ

Πραγματοποιήθηκε από την Πέμπτη 15/7 μέχρι και το Σάββατο 17/7 το 1ο τρίημερο Πηγάδι festival  με προβολές ταινιών και το αφιέρωμα στο Νίκο Καββαδία.

Mε αδιαφανείς διαδικασίες, η Ευρωπαϊκή Επιτροπή είπε “ΝΑΙ” στο κυάνιο

Οργανώσεις καταγγέλλουν αδιαφάνεια στη λήψη αποφάσεων από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή, καθώς η μεταλλευτική βιομηχανία πανηγυρίζει για την απόρριψη του κρίσιμου ψηφίσματος του Κοινοβουλίου για απαγόρευση της χρήσης κυανίου στις τεχνολογίες εξόρυξης
Περιβαλλοντικές οργανώσεις επέκριναν τον Επίτροπο Περιβάλλοντος Janez Potocnik επειδή εισάκουσε τις ομάδες συμφερόντων των βιομηχανιών εξόρυξης αντί για το δημοκρατικά εκλεγμένο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, απορρίπτοντας το ψήφισμα για την απαγόρευση της χρήσης κυανίου στις διαδικασίες εξόρυξης σε όλη την Ευρωπαϊκή Ένωση, χωρίς να ανοίξει δημόσια συζήτηση για το θέμα. Το ψήφισμα, που εισηγήθηκε το Κοινοβούλιο το Μάιο και ήταν ένα από τα ισχυρότερα ψηφίσματα σχετικά με περιβαλλοντικά ζητήματα που έχει περάσει ποτέ, καλεί την Επιτροπή “να εισηγηθεί την πλήρη απαγόρευση της χρήσης κυανίου στις τεχνολογίες εξόρυξης στην Ευρωπαϊκή Ένωση πριν από το τέλος του 2011, δεδομένου ότι αυτός είναι ο μόνος ασφαλής τρόπος να προστατευθούν οι υδατικοί μας πόροι και τα οικοσυστήματα από τη ρύπανση με κυάνιο από εξορυκτικές δραστηριότητες.
Διαβάστε περισσότερα

Πολιτιστικό καλοκαίρι - Αρναία 2010

Πλημμέλημα η ελεύθερη κατασκήνωση στην Ελλάδα

Εκατόν δύο χρόνια έχουν περάσει από τότε που ο Βρετανός Thomas Hiram Holding εξέδωσε τον πρώτο οδηγό υπεύθυνης κατασκήνωσης (Camper's Handbook, 1908). Έκτοτε, η επιλογή του free camping κερδίζει έδαφος χρόνο με τον χρόνο, με έτος-ορόσημο το 1960 και το κίνημα των Hippies, που διέδωσε την ελεύθερη-κοινοβιακού τύπου κατασκήνωση σε ολόκληρο τον κόσμο, ως στάση ζωής. Αυτή η κουλτούρα δεν θα μπορούσε να αφήσει ανεπηρέαστη και την Ελλάδα, όπου πλήθος κατασκηνωτών ψάχνει φιλόξενες παραλίες και δάση, αναζητώντας εναλλακτικές, αντικαταναλωτικές διακοπές, αλλά κυρίως την επαφή με την φύση. Όμως εδώ, η ελεύθερη κατασκήνωση θεωρείται πλημμέλημα και επισείει διοικητικές ποινές.
Τι λέει ο Νόμος - Ποινές

Sound Strike

Απεργία μετά μουσικής υπέρ των μεταναστών  

πηγή: tvxs

Υπό τον τίτλο «Sound Strike» (ηχητική απεργία), μουσικά συγκροτήματα, σκηνοθέτες και συγγραφείς ξεκινούν μία εκστρατεία – απεργία υπέρ των μεταναστών. Μποϊκοτάρουν την πολιτεία της Αριζόνα, ακυρώνοντας όλες τις εμφανίσεις τους ασκώντας έτσι πιέσεις στην ρεπουμπλικανή κυβερνήτη, Τζάνις Μπριούερ, ώστε να καταργήσει το νέο νόμο περί μετανάστευσης που ψηφίστηκε με τον κωδικό SB 1070, «για πιο ασφαλείς γειτονιές», τον Απρίλιο.

One Love Reggae Ideas

Η απόλυτη μουσική περιπέτεια, στον Ιππικό Ομιλο Γουδή, στις 15 Ιουλίου.
Εκρήξεις αγάπης κι ενότητας θα κατακλύσουν τον ιππικό όμιλο στο Γουδή σ' ένα Φεστιβαλικό βράδυ οπου θα κυριαρχούν οι μουσικές συνώνυμο των καλοκαιρινών μας διακοπών.

Τρία σπουδαία ονόματα της διεθνούς reggae και dub σκηνής με τη συνδρομή local heroes, έρχονται να μας ταξιδέψουν.
Λίγο πριν ξεχυθούμε οριστικά στις παραλίες ο αξεπέραστος Capleton, ο αισθαντικός Gentleman,  κι ο ασύγκριτος Mad Professor θα βρίσκονται στις 15 Ιουλίου στην Αθήνα για μια συναυλία που θα δονήσει το συναυλιακό μας καλοκαίρι.
Ας μη ξεχνάμε εξάλλου ότι το νέο αίμα της Reggae κυλά δυναμικά στις φλέβες των κορυφαίων αυτών δημιουργών που φυσούν νέα πνοή στις βασικές ηχογραμμές των reggae dub tunes οδηγώντας τη reggae σκηνή στη νέα χιλιετία.

Προμηνύονται μουσικές διαδρομές από εξαντλητικούς ρυθμούς μέχρι χαλαρές μελωδίες με στίχους που μιλούν στην ψυχή σε μια ανεπανάληπτη φεστιβαλική βραδιά που θα μας παρασύρει μέχρι τις ακτές της Αφρικής εκεί που υπάρχει χώρος μόνο για θετικά vibes.

Πηγάδι festival 2010

Η Πρωτοβουλία για την αξιοποίηση του Πηγαδιού ξεκινά το φετινό φεστιβάλ με ένα τριήμερο εκδηλώσεων στις 15, 16 και 17 Ιουλίου με προβολές ταινιών και ένα οπτικοακουστικό αφιέρωμα (το Σάββατο 17 Ιουλίου) στον ποιητή των θαλασσών Νίκο Καββαδία με αφορμή τα 100 χρόνια από τη γέννησή του.

Σκοπός των δράσεων και των εκδηλώσεων είναι η ευαισθητοποίηση των κατοίκων για την αποκατάσταση αυτού του πολιτισμικού μνημείου και η μετατροπή του σε χώρο απόδρασης από την καθημερινότητα και την πολιτιστική μιζέρια

Ηenry David Thoreau: Η θεωρία της Πολιτικής ανυπακοής

Η πολιτική ανυπακοή είναι ένας από πολλούς τρόπους που οι άνθρωποι μπορούν να χρησιμοποιήσουν για να διαμαρτυρηθούν ή να εξεγερθούν κατά αθέμιτων νόμων. Έχει χρησιμοποιηθεί σε πολλά τεκμηριωμένα μη βίαια κινήματα αντίστασης όπως στην Ινδία (η εκστρατεία κοινωνικής πρόνοιας του Γκάντι και οι εκστρατείες για την ανεξαρτησία της Ινδίας από τη Βρετανική Αυτοκρατορία), στη Νότια Αφρική στον αγώνα κατά του απαρτχάιντ, στο Αμερικανικό Κίνημα Πολιτικών Δικαιωμάτων και σε κινήματα ειρήνης παγκοσμίως. Μία από τις πρώτες μαζικές υλοποιήσεις της ήταν η μη βίαιη επανάσταση των Αιγυπτίων εναντίον της βρετανικής κατοχής το 1919.

Ο Henry David Thoreau θεμελίωσε τη μη βίαιη αντίσταση μέσα από το δοκίμιο που τιτλοφορείται «Περί Πολιτικής Ανυπακοής», το οποίο αρχικά είχε τον τίτλο «Αντίσταση στην Αστική Κυβέρνηση». Το θεμελιώδες σκεπτικό του Thoreau αφορά την αυτονομία του πολίτη και την αντίστασή του κατά των μη ηθικών επιλογών της κυβέρνησης. Βασική σκέψη του Thoreau ήταν ότι ο πολίτης που υπακούει στις επιταγές της κυβέρνησης με μέσα όπως η καταβολή των φόρων, στην ουσία υποστηρίζει τις ανήθικες επιλογές της. Ο Thoreau εξηγεί ότι οι κυβερνήσεις τις περισσότερες φορές κάνουν περισσότερο κακό παρά καλό και γι’ αυτό δε μπορούν να έχουν ηθική νομιμοποίηση αποκλειστικά και μόνο εκ του γεγονότος ότι χαίρουν της υποστήριξης της πλειοψηφίας.

Τριήμερο αντίστασης στο Δάσος των Σκουριών

«ΚΡΥΜΜΕΝΟΙ ΘΗΣΑΥΡΟΙ KAΙ ΨΕΥΤΙΚΕΣ ΑΛΗΘΕΙΕΣ»

Πριν από λίγο καιρό, το Σάββατο 29 Μαΐου στο ξενοδοχείο ΤΗΕ ΜΕΤ στη Θεσσαλονίκη η οικονομική εφημερίδα Εξπρές και ο Σύνδεσμος Μεταλλευτικών Επιχειρήσεων (ΣΜΕ σκέτο και όχι Ελλάδας όπως με πατριωτική διάθεση τόνιζαν τα δημοσιογραφικά πονήματα των ημερών), διοργάνωσαν ενημερωτική ημερίδα με γενικό τίτλο “οι Κρυμμένοι Θησαυροί της Βορείου Ελλάδος”.

Πρόθεσή τους ήταν από τη μία να συζητήσουν, ει δυνατόν μεταξύ τους, για τις “δυνατότητες που η ίδια η φύση τους-δίνει εδώ στη Β. Ελλάδα για ανάπτυξη, απασχόληση και επιχειρηματική δράση” με απώτερο στόχο, όπως διατείνονται, την οικονομική ανάπτυξη και ευημερία του τόπου και από την άλλη να πείσουν ότι τα επενδυτικά τους σχέδια αποτελούν ουσιαστικά προτάσεις σωτηρίας και μάλιστα εθνικής σωτηρίας. Εύκολα αντιλαμβάνεται κανείς ότι θεωρούν πως εκ προοιμίου τους χρωστάμε.

Αγία Κυριακή 2010

Παράταση λειτουργίας ΚΕΣΥΠ έως 16-7

Το Κέντρο Συμβουλευτικής και Προσανατολισμού (ΚΕΣΥΠ) Πολυγύρου, που ήταν προγραμματισμένο να κλείσει στις 9 Ιουλίου 2010, θα παρατείνει τη λειτουργία του, με πρωτοβουλία των εργαζομένων σε αυτό, έως και τις 16 Ιουλίου 2010, με σκοπό την καλύτερη εξυπηρέτηση των μαθητών-υποψηφίων του Νομού Χαλκιδικής οι οποίοι υποβάλλουν τα μηχανογραφικά δελτία για την εισαγωγή τους στις ανώτατες σχολές.


Για το ΚΕΣΥΠ Πολυγύρου
Δημητριάδης Ξενοφών (Σύμβουλος Επαγγελματικού Προσανατολισμού)
Σκουλή Χριστίνα (Σύμβουλος Επαγγελματικού Προσανατολισμού)
Ντούρμας Γεώργιος (Ειδικός Πληροφόρησης & Τεκμηρίωσης)

Το πανηγύρι της Αγίας Κυριακής

Το πανηγύρι της Αγίας Κυριακής στον Άγναντο αποτελούσε την όαση των κουρασμένων από το θέρο κατοίκων και ευκαιρία για αντάμωμα αφού η φούρια των εργασιών δεν τους έδινε τέτοια περιθώρια. Να ισιώσει βρε αδερφέ λιγάκι και το κορμί τους που ολημερίς σκυμμένοι πάνω από τα στάχυα με το δρεπάνι και το παλαμάρι ούτε τον ουρανό δεν προλάβαιναν να κοιτάξουν.

Ήλιε μ’ για βασίλεψε
κατέβα παρακάτω
μπιζέρισε η εργατιά
μπιζέρισε κι ο κόσμος.
Μπιζέρισαν και τα μικρά
και κλαίνε για τις μάνες.

Την τιμητική τους βέβαια είχαν οι Αγναντιώτες που φρόντιζαν το εξωκλήσι και ήταν κατά παράδοση οι Οικονομάδες του πανηγυριού. Την παράδοση αυτή συνεχίζουν ακόμη και σήμερα οι απόγονοί τους που με μεράκι και πολύ προσωπική δουλειά διοργανώνουν το πανηγύρι και το παραδοσιακό κουρμπάνι.

Να μας έχει ο θεός γερούς
πάντα ν’ ανταμώνουμε και να ξεφαντώνουμε βρε
με χορούς κυκλωτικούς
κι άλλο τόσο ελεύθερους σαν ποταμούς
………………………………
ώσπου η σύναξις αυτή σε χωριό αυτόνομο να ξεδιπλωθεί!

Τα ψεύτικα τα λόγια τα μεγάλα

Κάθε χρονιά, την ίδια περίπου ημερομηνία (αρχές Σεπτέμβρη), στο πανηγύρι της τοπικής Αγίας, ο άρχων του νομού, έβγαζε τον ίδιο λόγο στο προαύλιο του σχολείου και ανακοίνωνε με πανηγυρικό τρόπο, τη χρηματοδότηση του σχολείου για την επισκευή του παλιού διδακτηρίου. Τα ίδια ακριβώς έλεγε από το 2006 ως και το 2009. Όλοι βέβαια οι παρευρισκόμενοι χειροκροτούσαν αυτές τις εξαγγελίες και κανείς δεν έκανε τον κόπο να του υπενθυμίσει ότι οι εξαγγελίες πρέπει να υλοποιούνται σε εύλογο χρονικό διάστημα αλλιώς καταντούν κοροϊδία και για τον ομιλούντα και για τους ακροατές. Αφού λοιπόν το παλιό διδακτήριο επισκευάστηκε στα.... λόγια τρεις φορές, κρίθηκε το Νοέμβριο του 2009 επικίνδυνο και οι μαθητές και οι εκπαιδευτικοί το εγκατέλειψαν.

Η ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗ ΝΟΤΙΑ ΑΦΡΙΚΗ ΚΑΙ Η ΕΛΛΑΔΑ

Ιός της Κυριακής

Μπάλα είναι και γυρίζει. Οι ίδιοι που σήμερα θριαμβολογούν για την κατάργηση του απαρτχάιντ και θαυμάζουν τον Νέλσον Μαντέλα μέχρι πριν από δυο δεκαετίες αναζητούσαν προφάσεις και δικαιολογίες για να στηρίξουν το ρατσιστικό καθεστώς. Ανάμεσά τους και πολλοί Ελληνες.

Το Παγκόσμιο Κύπελο Ποδοσφαίρου διεξάγεται στη Νότια Αφρική δεκάξι χρόνια μετά την επίσημη κατάργηση του καθεστώτος του φυλετικού διαχωρισμού (1948-1994). Η λέξη «απαρτχάιντ» έχει μείνει από τότε αμετάφραστη σ’ όλες τις γλώσσες για να υποδηλώνει την ακραία μορφή θεσμοποιημένου κρατικού ρατσισμού και δεν χρησιμοποιείται παρά μόνο με αρνητική σημασία.
Διαβάστε ολόκληρο το άρθρο

Οι αθλητικές εκδηλώσεις του Πολιτιστικού Συλλόγου

Με μεγάλη επιτυχία διεξήχθησαν χθες οι αθλητικοί αγώνες που διοργάνωσε ο Πολιτιστικός Σύλλογος. Η συμμετοχή τόσο των αθλητών όσο και των κατοίκων ήταν μεγάλη και στην πλατεία επικρατούσε γιορτινή ατμόσφαιρα.

Η εκδήλωση ξεκίνησε με παιδιά του Δημοτικού τα οποία παρουσίασαν ένα πρόγραμμα αερόμπικ και ακολούθησε η εκκίνηση των αγώνων δρόμου.

Ο πρώτος αφορούσε παιδιά μέχρι 12 ετών που έτρεξαν «μες στα στενά σοκάκια» και ο δεύτερος αφορούσε μεγαλύτερες ηλικίες σε μια δύσκολη διαδρομή 5 χιλιομέτρων σε αγροτικό δρόμο και με μεγάλη ανάβαση.

Το ενδιαφέρον επικεντρώθηκε περισσότερο στον αγώνα ανώμαλου δρόμου γιατί συμμετείχαν αθλητές πάνω από τα 40 και οι οποίοι τερμάτισαν σε πολύ καλές θέσεις.
Το πρόγραμμα των εκδηλώσεων πλαισιώθηκε και από πολλές αθλοπαιδιές που δημιούργησαν γενικά μια ευχάριστη ατμόσφαιρα.

Οι νικητές των αγώνων ήταν:
Α. Παιδικός αγώνας δρόμου

1. Κασαμπαλή Στέλα
2. Στόικος Αναστάσης
3. Οικονόμου Στέλιος

Το Ίντερνετ υψηλής ταχύτητας έγινε δικαίωμα στη Φινλανδία!

Όταν αλλού η πρόσβαση στο Ίντερνετ γίνεται συνταγματικό δικαίωμα για ταχύτητες τουλάχιστον 1 Mbit/s, εμείς παρακαλάμε τους παρόχους για ADSL.

Σήμερα στο Στανό για να συνδεθεί κάποιος στο ίντερνετ πρέπει να χρυσοπληρώσει τον ΟΤΕ για ταχύτητες μόλις 45 Kbit/s (στην καλύτερη περίπτωση). Για 1 ώρα την ημέρα κατά μέσο όρο, εκτός από τη γαϊδουρινή υπομονή που πρέπει να διαθέτει, επιβαρύνεται και με 30 € το μήνα!!! Αίσχος!
.................
Η Φινλανδία έγινε η πρώτη χώρα στον κόσμο που έκανε δικαίωμα την πρόσβαση υψηλής ταχύτητας στο Ίντερνετ, εξασφαλίζοντας σε όλους τους Φινλανδούς μια σύνδεση αυτού του τύπου, έγινε γνωστό από την κυβέρνηση.
Την Πέμπτη 1η Ιουλίου τέθηκε σε ισχύ η υποχρέωση καθολικής παροχής πρόσβασης στο Ίντερνετ με ένα μεγαμπάιτ ανά δευτερόλεπτο (1Mbit/s)”, δήλωσε ο διευθυντής της υπηρεσίας δικτύων επικοινωνίας στο υπουργείο Μεταφορών και Επικοινωνιών Όλι-Πέκα Ραντάλα.

JIM MORRISON 8/12/1943 - 3/7/1971

Μόρισον
Ο Τζέημς «Τζιμ» Ντάγκλας Μόρισον (James "Jim" Douglas Morrison) (8 Δεκεμβρίου 1943 - 3 Ιουλίου 1971) ήταν ένας Αμερικανός τραγουδιστής, τραγουδοποιός, συγγραφέας και ποιητής. Γεννήθηκε στη Μελβούρνη της Φλόριντα και ήταν ο τραγουδιστής και στιχουργός του δημοφιλούς αμερικάνικου ροκ συγκροτήματος The Doors. Θεωρείται ένας από τους πιο χαρισματικούς ερμηνευτές στην ιστορία της ροκ μουσικής. Έγραψε επίσης αρκετά βιβλία ποίησης, ένα μικρό ντοκιμαντέρ και δύο βίντεο κλιπ ("The Unknown Soldier" και "People are Strange"). Ο θάνατός του σε ηλικία 27 ετών στο Παρίσι της Γαλλίας κατέπληξε τους θαυμαστές του. Οι περιστάσεις κάτω από τις οποίες πέθανε και ο μυστικός ενταφιασμός του έγιναν αφορμή για ατελείωτες φήμες και παίζουν σημαντικό ρόλο στο μυστήριο που εξακολουθεί να τον περιβάλλει.
Βιογραφία

Το παράδειγμα της Marinaleda!

Η Μαριναλέντα, µια κοινότητα 2.645 κατοίκων στην Ανδαλουσία, δεν έχει ανεργία, δεν έχει αστυνοµικούς και τα σπίτια της νοικιάζονται µε 15 ευρώ τον μήνα. Ο δήµαρχός της, ο κοµµουνιστής Χουάν Μανουέλ Σάντσες Γκορντίγιο, επανεκλέγεται εδώ και 31 χρόνια.


Εδώ και πολλά χρόνια, την εβδοµάδα που οι άλλες πόλεις στην Ισπανία γιορτάζουν το Πάσχα, στη Μαριναλέντα γιορτάζουν την ειρήνη. «Ο δήµαρχός τους είναι τρελός», λένε στο γειτονικό χωριό. «Ενώ εµείς οι άλλοι Ισπανοί κάνουµε θρησκευτικές λιτανείες, εκείνοι κάνουν επί 5 μέρες πάρτι». Πολλοί νέοι από τη Σεβίλλη, τη Γρανάδα, τη Μαδρίτη, πηγαίνουν για να γιορτάσουν µε τους χωρικούς της Μαριναλέντας.

FASINPAT - Εργοστάσιο Χωρίς Αφεντικό

Αργεντινή. Το εργοστάσιο κεραμεικών του Luigi Zanon, ιδρύθηκε το 1980, κατά την στρατιωτική δικτατορία. Χτίστηκε σε δημόσια γη και με δημόσια κονδύλια. Το 2001, στο μέσο της μεγάλης οικονομικής κρίσης της Αργεντινής, το εργοστάσιο κλείνει αφήνοντας τους εργάτες με πολλούς μισθούς απλήρωτους.

Μετά από σκληρούς αγώνες με την εργοδοσία, οι εργάτες της κεραμοποιίας Ζανόν κατέλαβαν το εργοστάσιο και από τον Μάρτιο του 2002 το λειτούργησαν μόνοι τους. Βασιζόμενοι στη μεταξύ τους αλληλεγγύη και αυτοοργάνωση, οι εργάτες διαχειρίστηκαν τα προβλήματα και κατάφεραν να αποτρέψουν όλες τις απόπειρες καταστολής. Παράλληλα, βελτίωσαν την παραγωγική ικανότητα του εργοστασίου και τις συνθήκες εργασίας σε αυτό, ενώ το 2009 οι εργαζόμενοι στο πλέον ονομαζόμενο FASINPAT (Εργοστάσιο Χωρίς Αφεντικό) κέρδισαν μια σημαντική νομική μάχη: τη νομική κατοχύρωση του εργατικού ελέγχου στο μεγαλύτερο εργοστάσιο κεραμικής της Λατινικής Αμερικής.
Δείτε το σχετικό ντοκιμαντέρ